做完人流放生几条鱼

编辑:admin 发布时间:2023-02-11 浏览:406次

  一、大智度论中龙树菩萨报告我们:「诸余罪中,杀业最重,诸好事中,放生第一。」所以学佛的人一定要戒杀放生。戒杀最好的办法便是食斋,隔绝统统肉食,由于佛陀早在楞伽经上报告我们「食肉取杀同罪」,吃肉就即是杀生,天天吃肉就即是天天杀生,三餐吃肉就即是三餐杀生。

  两、华严经云:「若此恶业有体相者,尽虚空界不克不及容受。」我们每一个人平生中所制的恶业已无边无际,更何况乏劫多生。所以,当我们体认到自身是个十足的业障凡夫时,便当深自羞愧后悔,起劲「随缘消旧业,更莫制新殃」。

  三、戒杀放生是一体的两面,必要相反相成,并驾齐驱,结果才会明显。戒杀只是没有再造杀业,没有再积欠新的杀债,只是消极地没有再造业。

  四、放生是消业最好的办法,古德云:「救人一命胜制七层浮图。」意义还就是说救性命一条的好事,比制七层高浮屠的好事还大。而所有的性命皆是贵重皆是对等的,故佛视一切万物如同佛子,故救一众生即救一佛子。所以佛陀昔为流水父老子,亲自示范教我们放生;历代祖师如永明大家以钱买物放生,虽遭缧绁而没有悔;智者大家合江沪六十四所为放生池,亘三四百里;莲池大家著戒杀放生图文,普劝放生;近代如印光大家还皆力劝人人放生。由于放生是拯救的行动,是慈悲心最详细的展示,好事至大。

  五、六度万行以布施为首,布施分财布施、法布施、无畏布施。难能可贵的是放生好事三种布施,一概俱备。我们花钱买物,赎命救生是财布施;放生时我们为物命皈依,反悔,念经是法布施;放生时救物命于命在垂危之际,使其免于惧怕磨难,是无畏布施。三施俱全,放生第一,放生好事真的是咄咄怪事!

  六、放生一事,正在目前终法期间所蒙受的诋毁攻讦最多,还最不轻易发起,这是由于众生业障极重繁重的原因。因其业重,物命无福值遇善人受救活命;因其业重,人们无福救赎性命,归还杀债。

  七、「放生便是放逝世」是常人对放生最广泛的品评,可是外人却不知目前如不将其放生,物命所有将被宰杀煎烤殒命而入人口腹当中。放生过程中,即便有少数物命殒命,逝世还逝世得其所,逝世于大自然,逝世得有尊严,而且物命又经由皈依、反悔、念经的盛大典礼,乘此陀罗尼力,逝世后超生,不再沦入三恶道中,实为不幸中之大幸。一个是所有命丧鬼域,一个是万千中一二不幸殒命;一个是锅鼎中挣扎痛苦含冤而逝世,一个是有浩瀚法师居士为其诚恳念经,超渡脱生,其间的差别,有如天渊之别,实不行一概而论。

  八、面临一切有关放生的诋毁质疑,我们的答复实在很简单,就一句话「推己及人」。把本身易地而处为众生着想,当您被擒被抓之际,有些人要救您,您欢乐没有欢乐?当您受伤残废,气息奄奄时,有些人要救您,您高没有高兴?当有些人说「放生便是放逝世」,没有值得一救时,您气没有气愤?当有些人说「牲口生下来就注定是要给人杀来吃的」叫人没有要放生,您愤没有恼怒?放生过程中让我们真实地体会到众生万物皆有灵性,皆有知觉,皆具佛性,皆堪作佛,率皆对等一如的真谛,将我心比他心,慈悲心自然表露,虽然拥有外界许许多多的讥议阻止,我们也是有「虽千万人吾往矣」的勇气取承当。

  九、我们正在放生的过程中,事实上受益最大的照样本人。由于正在放生的举动中,本人不只偿还了宿世的杀债,并且物类戴德,龙天护持,诸佛欢乐。并且,正在放生的典礼中,我们本人还随着物命一同皈依,一同懊悔,一同念经,激发了本人本具的菩提种子取慈悲心,更加本人无形中发明了无数的福德人缘,藉此好事,恰好作为本人往生西方西方净土的资粮。所以,普劝世人不只戒杀,更要放生,由于放他人的生便是放本人的生,救他人的命就即是救本人的命,救生一事长处无限,好事咄咄怪事!

  十、每个到场放生的人全是有聪明,有大福报的人。想想看,万万千千的人们傍边,终其平生有几个人已经救过此外性命?就连手到病除的大大夫,真正能手到病除,把病人由殒命关头救了返来,行医平生还微乎其微。而放生的居士们长年累月不怨不倦地放生,拯救危朝夕的物命,活命无数,并且放生过程中更加物命说法皈依念经反悔,不但救了众生的性命,并且救了众生的慧命,这真是放生中的大放生啊,放生的居士真的可以说是菩萨了!

杨嘉祎,字邦华,吉安(江西)泰和县人,明神宗万积年间中秀才。年少时好学没有倦,博文强识。厥后,用心研讨释教典范。年十三岁,持没有杀戒,连跳蚤虱子等小动物还没有敢损害。到了二十多岁时,进入南京最高学府国子监。没有久疾病发生发火,梦中神游天堂,见到地躲王菩萨于冥阳殿。梦醒后即处置放生之业,且延请僧众诵经,唱念佛号。没有久以后告知世人说:“我将往生了!青色莲华出现在我前面,岂非这没有是往生的瑞相吗?”因而日夜唱念佛号没有曾中断。

饬令侍者熄灭烛炬,说道:“我常在光中,没有必要烛炬。”侍者问:“见到什么呢?”杨嘉祎答曰:“莲花绽放而有四种色彩。”再问:“是不是见到谢天谢地?”答:“见到谢天谢地千丈身。”又问:“观世音菩萨呢?”答:“身取谢天谢地雷同,唯独没有见大势至菩萨!”说完后,溘然跳起来拈香说:“《阿弥陀经》的好事,没有可说!没有可说!我已得上品往生了!”说完以后寂然而逝。

——摘录自《净土圣贤录》


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