一、放生什么可以求子女平安健康
1、松风焚呗话古刹---苏州灵岩山寺
2、屹立山顶的灵岩山寺殿阁参差，黄墙掩映，庄严巍峨，是我国著名的佛教净土宗道场之一。同时，也是国内外驰名的名胜古迹和风景游览胜地。
3、东晋司空陆玩曾居此山，举佛闻法，舍宅为寺，迄今已有1700余年历史。南朝梁天监二年（公元503年）扩建为寺院，名秀峰寺。天监十五年（公元516年），智积菩萨“化身开此伽蓝”，为灵岩山开祖。梁武帝赐额“智积菩萨显化道场”，使山寺在古代就成为全国有名的大丛林，唐代改称灵岩山寺，倍奉律宗。据史书记载，唐武宗下诏毁天下佛寺的第二年，即会昌五年（公元845年），灵岩山寺亦被毁。到乾符五年（公元878年），灵岩山寺开始复苏。北宋元丰年间（公元1078—1085年），郡守把灵岩山寺辟为禅院，改律宗为禅宗。圆照禅师（公元1015—1099年）晚年在此住持，灵岩山寺得到扩展，修建殿阁屋宇达30年，可见规模之宏大。南宋时又一度荒凉。绍兴二十七年（公元1157年）赐给蕲王韩世忠先福，改称“显亲崇报禅寺”，由佛海法师住持。元时，由于蒙古族信仰佛教，寺院未受损坏。明洪武初年赐额“报国永祚禅寺”，永乐十年（公元1412年）重修。弘治年间（公元1488—1505年）一场大火，寺院全毁，仅存一塔。清顺治六年（公元1649年），弘储禅师逐步修建称为“崇报禅寺”。康熙十四年（公元1675年）布政使慕天颜重建大殿。咸丰十年（公元1860年）整座寺院又毁，仅存宝塔，念诚大师苦守宝塔中。彭玉麟游山，同大师相遇，十分相投，彭为山寺调查田地，并盖十余间小屋。鼎革时又复狼籍，什物田地多遗失。宣统三年（公元1911年）木渎严良灿请真达和尚住持，复名“灵岩山寺”。民国十九年（公元1930年），真达和尚预计时机成熟，请印光法师把灵岩山寺开辟为十方净土道场，由禅宗改为净土宗，山寺从此得到大规模发展，使灵岩净土宗风为之一振，名闻中外。
4、灵岩山寺兴衰更替如此频繁，又如此不可避免，以致清释殊致《叙诸圣师传说》中道，灵岩山寺佛宇“越唐、宋、元、明、清以乞于兹，时或辉煌金碧，俄而蔓草荒烟，迭著迭微，随倒随起“。这无疑是一个十分冷静十分客观又十分具有远见的历史评述。
5、解放后，政府认真执行党的宗教信仰自由政策，对灵岩山寺加以保护。僧众净业和农朴生产，并行不懈。“文革”十年浩劫，灵岩山寺首当其冲，大量佛像经书及印光塔院俱毁，僧众尽逐，念佛堂改为阶级斗争泥塑收租院展厅。党的十一届三中全会召开后，灵岩山寺又到了复苏和繁盛的时期。一九八四年元旦，经政府批准恢复开放为宗教活动场所，下放回家原籍和在天平果园劳动的僧众陆续回寺。殿堂佛像次第修复，重振印祖家风，庄严净土道场。二十年来，灵岩山寺自筹资金近千万元，先后重建了智积殿，重修了天王殿、大雄宝殿、藏经楼、钟楼、多宝佛塔等建筑；重塑了天王殿、大雄宝殿的佛像。重修后的灵岩山寺殿宇壮观、宝相庄严、僧众云集。1981年12月，全寺僧众恭请明学法师为灵岩山寺住持。1983年9月1日，灵岩山寺举行印光法师舍利入塔仪式。全寺现有僧人150余名，是苏州市寺庙中和尚最多的一个庙。
6、灵岩山寺建筑规模宏伟，风格古朴典雅，布局整饬，大殿等主要建筑具在一条中轴线上，客堂等附属建筑则置横轴线上，整体以回廊贯道，组成一个群体。亭台楼阁，山水花木，交相映辉，虚实相间，错落有方，显示了江南丛林古刹的独有特色。
7、大菩文化江苏讯1月20日（农历腊月初八）是“佛陀成道纪念日”，根据当前疫情防控形势和相关部门的要求，为进一步做好疫情防控工作，减少人员聚集，保障信众健康安全，经研究决定，苏州寒山寺取消2021年1月20日（农历腊月初八）腊八施粥活动。
8、农历腊月初是我国的传统佳节，是释迦牟尼佛的成道吉日。在当下疫情尚未消除的特殊时期，苏州寒山寺号召广大信众，以静心自修的方式，居家诵经、礼佛、拜忏等方式，共度腊共祈疫情消除、国泰民安、世界和平。
9、春节期间，苏州东山三山岛迎来了各地慕名而来的旅游团,年初五的民俗“迎财神”活动，更是让这座有国家湿地公园之称的小岛充满年味。
10、年初五一大早，世外桃源般的三山岛上热闹非凡，锣鼓声中，身着喜庆服装的村民们抬着“财神”一路走家串户，家家户户门口都摆上了糖果、花生等小吃，点燃鞭炮迎接财神。此外，大家还看到舞狮舞龙、文娱演出，品尝野火粥、看民俗表演，岛上的新年可谓年味十足。据村委会姚主任介绍，迎“财神”这一天，“野火粥”和“放生”这两大习俗必不可少。按照三山岛上的习俗，迎“财神”这一天，有的人家会在家门外搭一个临时灶台，摆上大铁锅，用捡来的柴火煮一锅“野火粥”，凡是路过的人都可以盛一碗吃。据岛上人家说，这粥是非常有讲究的，用血糯、红枣、赤豆、芡实、莲子等熬制成，好吃又营养，吃上一碗，可以带来财运和福气。“放生”环节就是将鱼儿放回太湖，体现了当地居民重生态、护环境的意识。
二、生病放生如何回向
1、2015年11月11日(农历九月，是东方净琉璃世界教主药师佛圣诞。苏州古莲华寺将于药师佛圣诞日举行第三次放生法会。祈愿药师佛慈悲加持法界众生消灾延寿，平安吉祥。愿善信弟子多行善业，百病全消，障碍尽除。恭迎十方善信随喜参加，共沾法喜。
2、药师佛，又作药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王，是东方净琉璃世界教主。与娑婆世界众生亦有极深的因缘。药师佛于过去世行菩萨道时，所发十二微妙大愿，念念关心娑婆众生的健康、温饱、疾苦、修行和生死大事，事无巨细，慈悲难量。愿为众生解除疾苦，使众生都具足诸根，引导众生获得解脱，依此十二大愿成佛，住净琉璃世界，其国土庄严如西方极乐世界。药师佛之誓愿不可思议，如果有人身患重病、死衰相现，眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵《药师如来本愿功德经》四十九遍，燃四十九灯，造四十九天之五色彩幡，其人得以苏生续命，此药师佛信仰自古以来就很盛行。
3、法会时间：2015年11月11日(农历九月
4、集合地址：苏州古莲华寺
5、寺院地址：江苏省苏州市高新区通安镇金市村
6、放生物命：水族生灵（随缘救助）
7、主法法师：古莲华寺住持释果玄法师
8、重元寺始建于梁武帝天监二年（公元503年），与寒山寺、灵岩寺、保圣寺同时代。梁武帝萧衍以佛化治国。一时上行下效，全国崇佛。某日傍晚，住在长洲县衙西北二里处的官员陆僧瓒，见官宅上空祥云重叠，便突发奇想，立即奏请梁武帝，主动建议舍弃自家官宅，在原地改建一座寺庙，并为寺庙取名“重云”。
9、恢复重建的重元寺位于苏州工业园区唯亭镇阳澄半岛莲花路。
10、据记载，梁武帝欣然同意，并赐匾表示嘉许，匾额题为“大梁广德重玄寺”。“重云“被误为“重玄”，是奏章转抄上递过程中的差错。重元寺一直兴盛到中唐时代。270多年后，时任苏州刺使的唐代大诗人韦应物曾有一首《登重元寺阁》写重元寺：“时暇陟云构，晨霁澄景光。始见吴郡大，十里郁苍苍。山川表明丽，湖海吞大荒。合沓臻水陆，骄阗会四方。俗繁节又喧，雨顺物亦康。禽鱼各翔泳，重元寺草木遍芬芳。于兹省甿俗，一用劝耕桑”。唐代诗人李嘉佑、皮日休、陆龟蒙等也有描写重元寺的诗作。
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