一、放生与建寺庙有区别吗为什么
1、形容家中藏书丰富，可以用成语__汗牛充栋______.
2、形容读书的人学识渊博，可以用成语___学富五车_____.
3、形容勤奋读书，可以用成语__昼耕夜诵，悬梁刺骨，囊萤映雪，孜孜不倦______.
4、形容读书会很有收获，可以用成语__开卷有益______.
5、形容读书很快，可以用成语__一目十行______.
6、【出自】：晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
7、崇善寺座落在太原市东南，创建于隋末唐初，原名白马寺，后改称延寿寺。据寺中所藏明朝《建寺缘由匾》记载，该寺是明太祖朱元璋第三子晋王为补报其母高皇后“罔极劬劳之恩”，于洪武十六年在原寺基础上扩建而成，并赐名“崇善禅寺”。
8、崇善寺原寺规模宏伟，明末清初，因遭战乱和大火，大雄宝殿等主要建筑均被毁坏。现仅存以大悲殿为主体的一组建筑，面积只及原寺的八十分之但自成格局，古朴庄严，仍可想见当年的风貌。1983年被定为汉族地区全国重点寺庙。
9、崇善寺是一座密宗道场。寺内现存两套明代佛经故事绘摹本，一为《释迦世尊应化示迹图》，描绘了佛祖释迦牟尼成道的过程。一为《善财童子五十三参图》，描述的是善财童子参访五十三位善知识的学法经程，皆为佛教绘画艺术的精品。还保存有各种珍贵版本的经书三万余卷，其中一部血书的《华严经》，相传为明代净洁法师日刺舌血，历时十二载，书写而成。至今血色鲜艳如初，清晰可辨。
10、大师光绪十二年中秋日，下南五台山，去北京红螺山。九月初，到达山西省太原府城。从长安到太原府1200多里，大师走了半个来月。太原府下辖1州10县，府治阳曲，府城方圆二十多里。远远地就能望见城东南方向的郝庄永祚寺的双塔高耸云霄，一座是明代万历年间当地士绅修建的文峰塔，一座是稍后由明代著名高僧妙峰大师主持扩建永祚寺时修建的宣文塔。
大师在南五台未动身前就听说太原遭受了洪水灾害。大师到太原时，发现大路都被冲毁了，只有人可通行的小路。登上城墙可以看到洪水过后一片狼藉。了解到，在六七月间的一天，大雨之中起了蛟龙水，汾河发大水，在城西面顺着城墙向南流，水势十分汹涌。巡抚登城查看，下令开炮，一开炮即时水涨了几倍，顺城南流。幸亏城门已关，大水没有进城。但是大南门外的南关是进京的大道，街市很长，被大水冲得房屋、树木、墙垣一无所有，变成了一片新的滩涂田，平平坦坦，无一人不遭此一炮之劫。而损失财物，不知有几万万。
该巡抚属于妄学钱王射潮，可是他不知道，鬼神敬佩人的道德而不怕人的威势。武肃王射潮而潮退，是因为水神感王保民之德，并非畏王强弩之威。后世之人没有武肃王的道德，却模仿武肃王的强弩之威，是不可以的。无德之人在这种时候，应该带领大家恳求忏悔，求水神不要伤害民物。纵令无益，也决不至酿成大灾。（三编卷一复钱士青居士书一）
附录：印光大师钱武肃王强弩射潮发隐颂
曰稽武肃王，降神自上苍。编民奋义勇，灭巢而诛昌。鸿功及大业，古今少克当。受封在吴越，泽国患无央。拟筑捍海堤，大兴夫农桑。潮大基难固，祭神祈降祥。又令诸精兵，强弩射潮疆。潮徙堤基固，害无而利强。一诚即有感，射潮成虚张。盖恐群雄心，犹欲来侵攘。射潮潮迁徙，藉此慑虎狼。数十年乱世，吴越颂平康。至人所计虑，其意甚深长。经唐季五代，无一处清凉。吴越儒佛教，阐扬追盛唐。此际无吴越，纲常悉丧亡。古今忠义士，无一不表彰。德惠饫民深，全国民仰望。永叔性偏僻，辟佛护门墙。奋志修二史，拟为万古防。删尽佛徒语，诬蔑吴越王。致令忠义士，各各怀感伤。观彼泷冈表，亲德甚炜煌。修史任私心，大为无忝妨。大学明明德，格物为总纲。居心有私欲，难得好下场。奉劝诸文士，谦抑自审量。勿矜奇立异，须循天理常。克念狂作圣，罔念圣作狂。聪明能克念，万代永流芳。
〖钱塘射潮〗
浙江钱塘江自古以来就以风大浪高、破坏力惊人闻名于世，钱塘观潮很早即为当地一景。唐末五代时，由于连年战乱，钱塘江堤岸久疏修葺，已是残陋毁损、破旧不堪了，根本无法继续捍御巨潮大浪的冲刷侵蚀，两岸百姓屡屡流离失所，深受其害，甚至吴越国的都城杭州也受到威胁，时无宁日。鉴于情况紧急，吴越王钱谬下令组织动员境内人民凿石填江，进行大规模整修。不料当时海潮汹涌澎湃，工程根本无法正常进行。情急之下，钱谬便当下传令工匠赶造竹箭3000支，并配以羽镞，命水军士卒轮番用强弓硬弩对潮施射。海潮竟自慢慢消退，工程得以顺利完成，确保了杭州城及其钱塘江两岸人民的生命财产安全，钱谬也因此备受世人称颂。
二、贵州放生园放生昆虫
1、大菩文化山西讯7月1日，太原市佛教协会在太原龙泉寺举行庆祝建党100周年升国旗仪式。山西省佛教协会副会长、太原市佛教协会会长、太原龙泉寺住持义忍法师讲解升挂国旗的意义。与会人员在龙泉讲堂观看“庆祝中国共产党成立100周年大会”，学习习近平总书记的重要讲话。
2、太原市委统战部二科科长范春伟，太原市民族宗教事务服务中心主任韩强，万柏林区委统战部副部长、民族宗教事务局局长张永利，神堂沟街道办事处主任张再蕾等出席。太原市佛教协会会长义忍法师，副会长兼秘书长净圆法师，副会长一惟法师、圆印法师，监事长义清法师等协会班子成员，及各县（市、区）佛教协会主要负责人、各佛教活动场所负责人及信教群众共百余人参加。
3、佛教在线山西讯2016年3月7日，“妙音天女”敬善媛女士应邀来龙泉寺，晚21时“敬善媛梵呗音乐分享会”在龙泉寺龙泉讲堂隆重举行，首先，龙泉寺住持义忍法师对敬善媛女士的到来表示感谢！随后，“妙音天女”的天籁之音，稻谷茶道的清净典雅，梵音、禅茶，古琴、香道，一场佛乐盛宴在古朴典雅的龙泉讲堂内拉开序幕。
4、晚会结束后，敬善媛女士为现场的所有人员送上签名CD。用她的话说：梵呗音乐带给我们的是典雅、净心，希望我们都能多结善缘，方能身心自在！
5、龙降法雨于娑婆，泉润群萌在世间。
6、古刹重现弘正法，寺院清净胜庄严。
7、太原龙泉寺始建于唐景云元年（公元710年），位于万柏林区神堂沟境内，前临晋阳湖水，后依关山山脉，四周被五岭环抱，素有“小五台”之美誉。
8、以太原龙泉寺为中心的龙泉佛教文化园区占地面积四百多亩，建有雄伟庄严的金刚万佛塔、庄重典雅的龙泉讲堂、山西最大五方文殊殿等，总建筑面积达三万多平方米，是太原市内规模最宏大、环境最清静的佛教活动场所之一。
9、佛教在线山西讯2017年4月21日，在山西太原市晋源区晋源街道第二小学校园内，存有一座塔。由于该塔与五台山大白塔外形几乎一模一样，不少人调侃其为五台山大白塔的“兄弟版”。
10、该塔名为阿育王塔，即慧明寺舍利塔，创建于隋文帝二年，现存塔重建于明洪武十八年，2001年底座局部进行修缮加固，古塔焕然一新。
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