一、在家居士放生简单仪轨怎么写
1、问：“念佛人有神通，大家都叫他外道；临终时非常明白，念佛往生。这样的念佛人，是否能往生？有人说身有外道，念佛再好，也不能往生。”
2、答（净土法门法师）：这个事情，“有神通”，大概指的就是中国社会上所讲的“特异功能”。
3、特异功能来源有三种。一种是与生俱来的，他生下来就有这个特殊的能力，能够看一般人看不到的东西，或者能够知道过去的事情、未来的事情，有与生俱来的。这样的人，我们过去曾经见过，也曾经有人问过他：“你的能力会不会失掉？”他们说：“会。年岁稍微大了，接触的社会面广了，心里头起了烦恼，能力就丧失掉。”这个说法与佛在经典里面讲的相应。为什么？这种能力是清净心生的。他生下来，能保持着清净心，能够不为外面境界污染，他能保持一个时期；如果被外面环境污染了，起了贪瞋痴慢，贪图名闻利养，他这个能力立刻就丧失掉。这是第一种原因。
4、第二种原因，佛在《楞严经》上所说的，是鬼神附在身上，这个在现在的社会非常非常之多；不是他自己的本能，他跟鬼神彼此互相利用。当然，他跟附身的鬼神决定在过去生中有关系，他才找他；他不找别人，都是找过去生中有缘的人。这个附身的离开了，他的能力马上就丧失了。这桩事情《楞严经》里面讲得很多，讲得很清楚，诸位可以参考。现在社会上有神通的这些人，这一类是占大多数。他的通确实也很灵验，他要不灵验，谁去相信他？可是这个附身的离开之后，他的能力立刻丧失。
5、第三类是修行，在佛家讲的是“修定”，定能够生神通。你定功修到一定的程度，定中有些境界现前。我过去讲经曾经跟诸位报告过，我学佛的时候有个老同参明演法师，这个人非常诚实，难能可贵。修行很认真，他跟我在一起，告诉我：“你学讲经不错。你这个舌头讲焦了，都没有人相信。”他说：“我去学神通。如果我学神通，一现神通，别人就相信了。”我说：“不错，你的话也有道理。”他就到大溪跟屈文六去学密。他非常用功，三个月之间磕十万大头，一般人做不到的，日夜不休息；学了不到一年，他来告诉我，他跟鬼通了。这个人是老实人，非常诚实，不会有一句话妄语。他说：“每天晚上，下午大概六点钟，街上就有鬼走路。”他能看得见，他说：“到十点、十一点钟的时候，街上鬼好热闹，许许多多都出来了。早晨天快亮的时候，稀稀落落的，渐渐没有了。”我那个时候笑他：“你神通没有得，鬼通得到了。”但是我看他的气色不好，脸上是灰色的。
6、这个事情我到台中跟李老师谈过，李老师感觉得很遗憾：“真正是个好出家人，可惜路走错了。”我劝他，他不相信，他说：“我们走两条路，我用神通度众生，你去讲经度众生。”这是转不过来。“转不过来”，李老师就说：“不必了！各有各的因缘。”他跟我同年，我们算命，都说过不了四十五岁。他四十五岁那一年走的，走得很好，确实是往生。他没有病苦，自己觉得身体不舒服，到医院，那时是荣民总医院急诊室去挂号，进医院半个小时，他就走了。所以他没有病苦，修持也算是有一点功夫。
7、所以有这种能力的人，在临命终的时候，如果头脑清楚，念佛往生，也决定得生净土。不是说有这种能力的念佛不能往生，经典上没有这个说法。能不能往生，就在最后的这一念。所以四十八愿第十八愿被有些人称作本愿，也不是没有道理。临命终时最后一念神智清楚，这个时候念佛是决定得生。但是有这种能力，决定不能拿这个能力去做坏事、去造业，那你就大错特错了。
8、你有这个能力，可以帮助一些有缘人，决定不能够贪图名闻利养，决定不能够去害人，这个事切记！切记！所以有很多有这个能力的人，他并不显露出来，这是有智慧。有这个能力，常常曝光、暴露，不好。所以学佛人最重要的是老实。
9、一天，鳗鱼做了一个梦，梦见自己拥有了七座金山。鳗鱼从美梦中醒来，觉得这个梦是个神秘的启示。
10、于是它毅然地决定离开自己的家，带着仅有的七个金币，去寻找梦中的七座金山，虽然它并不知道七座金山到底在哪里。
二、放生乌龟时说些什么
1、在路上，鳗鱼遇见了一个水母。水母问：“小鳗鱼，看你急匆匆的样子，你想要到哪里去？”
2、鳗鱼骄傲地说：“我去寻找我梦中的七座金山，只是……我游得太慢了。”
3、“那你真是太幸运了。对于如何提高你的速度，我有一个很好的解决方案。”水母说，“你看，这是一个喷气式快速滑行艇，你只要给我七个金币，我就把它给你，它可以在大海上飞快地行驶，你想到哪里就能到哪里。”鳗鱼用仅有的七个金币买下这个小艇。
4、它发现这个神奇的小艇使它的速度一下子提高了三倍。它想，用不了多久，金山马上就会出现在眼前了。
5、然而金山还是没有出现，出现在鳗鱼面前的，是一条大鲨鱼。大鲨鱼了解了原因后，对它说：“你太幸运了，我本身就是一条在大海里飞快行驶的大船，搭乘我这艘大船，你就会节省大量的时间。”大鲨鱼说完，就张开了大嘴。
6、“那太好了，谢谢你，鲨鱼先生！”小鳗鱼一边说一边钻进了鲨鱼的口里，高高兴兴地向鲨鱼的肚子深处游去……
7、在社会高速发展的今天，有不少管理者把诸多的管理问题归结为速度的问题，又把速度问题简化为提速的问题。他们像那条鳗鱼一样，用金钱来购买速度，追求结果而忽视公司的日常管理、企业文化的强化与积淀。
8、然而，在只有强烈发财愿望而毫无指导思想，在企业的经营尚处于“漫游状态”时，快或慢是没有分别的。因为此时人们找不到一个参照系数来判定多快才算快，多慢才算慢。正像人们在鳗鱼的故事中所看到的，一味追求速度的发展模式最终可能使企业耗尽资源，并且欢快地走向死亡。混乱的战略、模糊的目标，极有可能使企业陷入一种可怕的“商业浪漫主义”之中。作为商业浪漫主义的典型形态，漫游式经营注定了企业不能通向盈利之路，只能通向毁灭之路。
9、原来，罗应美是巫山县官渡镇人，现家住重庆。一周前，夫妻俩到城口去玩，看到路边有人在卖一条“四脚怪”，因体形有些奇特，引来众多群众围观。罗应美回忆说：“当时，听到有人说这是一条野生娃娃鱼，我便想野生娃娃鱼是国家二级保护动物，如果流落到市场上，肯定存活不了。”夫妻俩商量后决定将它买下放生。于是罗应美花了3000多块钱买下了这条野生娃娃鱼，将它送回了巫山并主动联系县农业行政执法局鉴定。
10、经水产专业人员鉴定，这条“四脚怪”确实是国家二级野生保护动物大鲵（娃娃鱼），生长年龄在7年以上，长53厘米，重8斤，比较罕见。因娃娃鱼对生存环境、水质等要求非常高，一般在水流湍急，水质清凉，水草茂盛的山间溪流、河流和湖泊之中，最终县农业行政执法局决定将其放生于大宁河。
标签：