中新网7月21日电据台湾“中央社”报道，台中市近期频传毒蛇出没，更有农民遭毒蛇咬伤，市府农业局表示，放生应提出申请，蛇类属危险动物禁止放生，将请警察局加强巡查通报，若经农业局确认违法放生，最高可处10万元(新台币，下同)罚锾。
放生泥鳅买多少只市府农业局表示，除将请警察局加强巡查外，也将请各区公所加强防范蛇类咬伤的相关倡导。此外，台中市订有台中市放生保育自治条例，放生应依规定提出申请，而蛇类属危险动物禁止放生，如违法放生，可处最高10万元罚锾，若有破坏生态系之虞者，依“野生动物保育法”规定，至少罚锾50万元，最高可处250万元罚锾。
若因放生毒蛇造成有人被咬伤或致死，放生者须负过失伤害或过失致死刑责，过失伤害可处3年以下有期徒刑，过失致死可处5年以下有期徒刑；若影响公共安全情事，亦将构成“刑法”公共危险罪。
放生一定要上午吗怎样看待法师的过错？依法不依人
学佛修行、解脱成佛是我们今生今世、乃至生生世世永不变的追求。这不是一朝一夕的事情，更不是很容易的事情！但是有些人把学佛修行想得太简单了。现在一说某某居士学佛了好多年，说某某居士修行特别好，就觉得他们应该没有一点缺点、毛病，没有一点烦恼、习气，跟佛一样。但这是不可能的。没有缺点，没有习气就是佛了。
供灯和放生哪个治病我们的本师释迦牟尼佛，在三大阿僧祇劫这样漫长的时间里积累资粮，最后才圆成佛道。三大阿僧祇劫，对我们凡夫来说是个天文数字。我们只学修了两三年，有的人还仅仅是偶尔念一念、学一学，不可能这么容易就成就的。
有的人看到了某些同修的缺点、毛病，就不理解了，“这些人的修行怎么这样呢？怎么佛法是这样的呢？”自己就不想修了。除了佛以外，菩萨有时候也会犯错误。做为凡夫，有烦恼习气，有缺点毛病，犯错、犯戒很正常。如果一点也不犯，就不是凡夫了，就不需要我们去度化、帮助了。
佛法是佛法、人是人，我们不能根据个别人的行为与表现，去分辨和衡量佛法的真与假、对与错、是与非。这样议论佛法，批评佛法，去批评整个团队或僧团，罪过特别大！这是诽谤三宝，诽谤菩萨，比杀害三千大千世界所有众生的罪业还严重！我们没有必要去造这样的罪业吧！
法是标准。我们做为修行人，一定要依法不依人，应该以佛法来衡量人，包括衡量自己的相续，以佛法来纠正自己，而不能以这些人来衡量佛法。
在我们所评论的这些人当中，有些是佛菩萨的化现。他们在表面上有各种各样度化众生的方便与示现，你无法分辨。所以你不能以此下结论，说这个人不好，更不能一概而论，认为上师、善知识有什么过失。
很多公案里讲，佛菩萨为了度化众生会示现各种形象，有些是乞丐，有些是猎人，有些是屠夫，有些是妓女，我们无法能够分辨，也不知道他们的内心和相续，所以不能以人的行为来衡量佛法。佛所说的要“依法不依人”，就是这个意思。
我们这些同修道友里肯定也有各种各样的，有些是佛菩萨的化现。他没有什么问题，就是在表法。无论是打你、骂你、伤害你，还是挑你毛病，若是你有智慧、有修行的话，都可以转为道用，都可以成为你的善知识。
我们不要因为他人的行为与表现，而退失自己学佛修行的信心，改变自己解脱成佛的决心！如果面对这些对境的时候，自己受影响了，退失信心、改变信念了，就是个人的问题，就是自己智慧不够。这时更要祈祷上师三宝加持，提起正念，调整心态，转心转念。
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