一、沈阳哪里适合放生的地方
1、一般世人常不明因果，不知善恶业报之理，总误认为；杀生食肉，非但无罪，反而可以令其早日超生。如此的外道邪说，辗转相传，遍传民间，贻害匪浅。
2、其实，这无非是贪着口腹之欲的人，所制造的借口罢了！三界众生由于相互杀戮，因为递相轮回，曾无休止。常人若是损他一毛，每每即刻勃壑突起，怒目相视，非报仇雪恨，怒气不得而消；何况令其家破人亡、丧身亡命？蓄生之所以为蓄生，乃因习染之愚闇，无明之障盖，更甚于人；若是杀其身命，要他不起愤恨也怪。
3、即使福报充渥之人，大众对他百依敬顺，只要面临被横杀、啖食的局面，也必定无法安然自处。譬如即使为王侯，富比天下之人，仅仅因为区区的蚊蝇，围绕不去，就寤寐不安，心情烦躁。若再加上邻居的家犬日日乱吠，恐怕情绪因而会大受干扰，心神不宁之至。
4、是知，法界众生须和睦相处，等慈相待，方可彼此安泰恬适。今者处处杀生食肉，怨气冲天，遍结仇隙，又何能有安宁之日？焉能生生世世逍遥悠闲。
5、我们人的自心境界如何，是否可以经由劝说，而顿开楼阁呢？一般而言：
6、「若说杀之食之可以为牠超生，此理正确与否？」首先但问常人尚且不能规劝万物之灵的人改过迁善，更遑论要使愚钝的畜生心开意解，使牠直超净土？恐怕会遍造仇恨而不知，反而误以为已经超渡牠们。
7、若曾残害生灵，虽果报未至，时日未到，而自心之中所曾杀生的事实，已然永难磨灭。当来日良心发现，地狱刑具之苦，必骤然现前，而求救无门，求出无期，永无安止。
8、因此，切勿强词夺正理，妄以超度为由，逞一时口腹之快，而恣情杀生食肉。所杀的生灵必然执持夺命之仇，时刻寻隙以报。待福消德薄之际，必然伺机讨命，有时即使放生亦难以弥补。如同杀了甲而救乙，虽存救恩于乙，却有命债于甲，其恨又何能因救乙而消除？
9、期望大众目光放远，明因识果，发心持斋，放生，勿自欺欺人，昧心背理，庶可免杀身之厄，地狱之苦，而得到身康体泰，福寿绵延。
10、据传在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”
二、放生蝎子的功德利益
1、神人说：“道经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。
2、道经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：“鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。
3、倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放，更方便。
4、只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子直接投到水里，就可保全无数生命，阳光的能量能帮助它成熟及孵化。(如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。)
5、祈请有缘者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。
6、现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的
7、希望大家将这个方法广传他人，利人利已，功德无量！
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