一、怎样放生乌龟带走霉运呢
1、太原张少鲲/ZhangShaokun
2、山西是华夏文明的发源地之建筑历史源远流长。作为历史文化与艺术的重要物质载体，山西古建筑凝聚和积淀了数千年中华文明的精华。其数量和质量不仅高居全国之首，而且那些依附在古建筑中的彩塑、壁画、琉璃数量之多、艺术之精，也堪独步华夏。它们是三晋大地上立体的历史画卷，是中国古代建筑艺术史中不可或缺的璀璨华章！
3、作为全国地上文物最为丰富的文物大省，山西各类古代建筑现存18418处，是全国古建数量最多的省份，从寺观庙宇殿堂、城池民居衙署到楼塔桥梁陵墓以至石窟寺等，门类齐全，享有“中国古代建筑的宝库”美誉。其中木结构建筑达9053处，就唐、五代、宋、辽、金时期的建筑而言，全国共146座，山西就有106座，占其总数的6%。这些建筑的分布，数量上以长治市、晋城市为冠，建筑规模以雁北地区和大同市为首，时代上当数五台县南禅寺最早。
4、倘徉在山西的城邑乡村，红墙绿瓦、勾心斗角、翼角如飞的古建筑随处可见。唐代的雄浑壮丽，宋金的谨严端丽，明清的精细华丽，无不给人以平和或凝重、冲融或繁丽、庄重或清秀的美感！
5、在我国，唐代以前的木结构建筑实例已荡然无存。我们只能通过房址、城池等建筑遗迹和石窟寺、出土文物上的一些间接实物资料以及文献资料来探寻早期中国建筑发展的雪泥鸿爪。
6、唐代是中国传统建筑艺术的一个发展高峰期，其建筑规模宏大，朴实雄浑，豪放壮丽。然而，殊为可惜的是目前全国仅山西完整地保存有4座唐代木结构建筑，这也是迄今能看到的中国古代木结构建筑最早的实例。
7、五台县南禅寺大殿，建于唐德宗建中三年（782年），面阔、进深各三间，平面近正方形，单檐歇山顶，是我国现存最早的木构建筑。其屋坡为中国古代建筑中最平缓者。整个建筑比例匀称，造型雄浑古朴。
8、五台县佛光寺东大殿为唐宣宗大中十一年（857年）重建，面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，乃一座中型殿堂，屋坡举折圆和舒缓，曲线优美。整个殿宇形体壮观，雄伟古朴，结构精巧，技艺纯熟，为我国唐代木结构建筑代表作。
9、另外两座唐代建筑分别是芮城县广仁王庙正殿、平顺县天台庵正殿。它们虽都是一些规模不大的中小型殿堂，远不能代表唐代的建筑风貌，但其造型水平已足令人惊叹。
10、五代十国，历史短暂，战乱频仍，木构建筑遗存极少，全国共保存有4座五代时期的木构建筑，其中3座在山西，即：后唐同光三年(925年)的平顺县龙门寺西配殿、后晋天福五年(940年)的平顺县大云院正殿、北汉天会七年(962年)的平遥县镇国寺万佛殿，弥足珍贵。
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1、龙门寺西配殿位于平顺县城西北20公里的石城乡龙门山腰，为小三间四架椽屋，单檐悬山顶。该殿梁架结构简洁古朴，构件加工精细，殿顶举折平缓，许多构件与手法都袭唐制，唯脊部平梁上所增驼峰及侏儒柱乃五代新构。殿虽不大，然年代确切，形制稀有，是我国现存唐、五代建筑中唯一的一座悬山式殿宇。
2、大云院弥陀殿位于平顺县城西北20公里的石灰村双峰山腰，平面呈方形，面宽三间，单檐歇山顶。殿宇开间较大，出檐深远，给人以雄壮稳定之感。殿内梁架使用的驼峰构件形制有8种之多，为别处所没有。
3、镇国寺位于平遥县城以北15公里处的郝洞村。寺内两进院落，万佛殿居中。殿平面呈方形，面宽、进深各三间，单檐歇山顶。其梁架用材巨大，斗拱的高度超过柱高的三分之颇为罕见。
4、宋、辽、金时期的山西古建筑保存有99座。在建筑风格上，宋代建筑逐渐脱离了唐代刚健质朴的特点，倾向于华彩丰丽，做法上也逐渐程式化，因而显得秀柔有余而雄浑不足。金代建筑承袭宋代风格，倾向于华靡精巧。辽代建筑则更多地受唐风影响，开朗雄健。
5、太原晋祠圣母殿坐落于晋祠景区西隅，创建于北宋太平兴国九年（984年），崇宁元年（1102年）重修。该殿高19米，面宽七间，进深六间，重檐歇山顶，气势壮观。其前檐进深两间，十分宽敞，乃极少见的做法。四周围廊则为宋《营造法式》“副阶周箍”规制的国内最早实例。而殿前檐柱上的木雕盘龙柱也堪称全国现存最早实例。圣母殿前的鱼沼飞梁，乃方形池上的一个十字形板桥。其造型之殊，偶见于古画，作为实例，可谓国内仅见。
6、大同华严寺大雄宝殿为上寺的主要建筑，建于辽清宁八年（1062年），辽末毁于兵燹，金天眷三年（1140年）重修，仍为辽代风格。大殿面宽九间，进深五间，单檐庑殿顶，建筑面积1473平方米，是中国现存最大的辽金佛殿。殿顶的鸱吻高达5米，筒瓦长80厘米，重约27公斤。其建筑的结构手法沿袭唐代，呈现出简朴浑厚的风格。
7、薄迦教藏殿建于辽重熙七年（1038年），是华严寺下寺主殿，面阔五间，进深四间，出檐深远，举折平缓，单檐庑殿顶。殿内外共有斗拱8种，式样古朴，手法洗练，具唐代简朴浑厚风格。该殿最引人注目的是殿内四周环壁建有两层38间楼阁式藏经壁橱（内藏佛经1300余册），全部为木构建筑。它不仅是国内唯一保存完好的辽代壁藏，在建筑上具有高度的研究价值，更是一座玲珑剔透、巧夺天工的艺术品，堪称宋辽小木作的杰出代表。
8、朔州崇福寺弥陀殿建于金皇统三年（1143年），面阔七间，进深四间，单檐歇山顶。檐下悬有金大定二十四年（1184年）制“弥陀殿”匾一块。殿的前檐五间，全用格扇和横披装修。格扇三抹，线角古朴，棂花图案达15种之多，且制作雕镂之精，非名师不能为，堪称现存古建筑实例中之精品。其背面明间及左右梢间安板门三道，亦极为少见。朔州地处雁北，风沙尤多，而弥陀殿上这些极易损毁的格扇棂花和殿顶鸱吻脊饰，历经800年风雨沧桑仍基本完好，实属难得。
9、山西元代建筑多达350余座，高居全国首位。在继承唐宋以来的传统基础上又增添了不少新的因素。其官式建筑仍采用满堂柱网，斗拱的作用减弱，比例渐小，补间铺作进一步增多，而一些地方建筑则继承金代特点，结构上使用大内额构架，并大胆运用减柱、移柱法和圆木、弯料，自由奔放。
10、闻名中外的芮城县永乐宫，是我国元代建筑中的珍品和元初道教全真派的三大宫观之一。原址在城西22公里处的永乐镇，后因三门峡黄河水利工程，在1959年至1965年迁至今芮城县城北3公里处的龙泉村。据有关记载，永乐宫1247年开始建造，至1358年才完工，施工期长达110多年，几乎与元朝历史共始终。永乐宫建筑规模宏伟，殿阁巍峨。在其中轴线上自南至北依次排列着龙虎殿（无极门）、三清殿（无极殿）、纯阳殿（混成殿）、重阳殿（七真殿）5座主体建筑，除山门为清代重建外，其余4座均为元代遗物。两侧无配殿，布局形式比较少见。永乐宫总占地面积86000平方米，是目前保存最为完整的道教宫观。宫内建筑用材依循规制，制作精细，是元代官式风格的代表作。
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