成都哪个地段放生鱼好,源远流长的成都大慈寺历史文化

编辑:admin 发布时间:2024-02-02 浏览:111次

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1、成都佛协副会长冯修齐考证源远流长的成都大慈寺历史文化

2、源远流长的成都大慈寺历史文化

3、大慈寺是一座历史悠久、规模宏大、文化积淀丰厚的中华名刹,世传为“震旦第一丛林”。大慈寺的始建年代,据宋代普济《五灯会元》所载印度僧人宝掌“魏、晋间东游此土,入蜀礼普贤,留大慈”推算,当为公元3世纪至4世纪之间,据今已有1600多年。

4、唐武德元年(618年),三藏法师玄奘从长安到成都,武德五年(622年)春,在成都大慈寺律院受戒并坐夏学律。后来实现他赴西天取经之壮举。唐天宝十五年(756年),安禄山攻陷长安。逃到成都的唐玄宗为僧人英干敕书“大圣慈寺”匾额,赐田一千亩。次年,无相禅师重建大圣慈寺,凡九十六院。贞元十七年(801年),韦皋镇蜀,扩修大慈寺普贤阁,又凿解玉溪流经寺前,使大慈寺环境更趋完美,成为唐代颇具声望的讲经胜地。唐会昌五年(845年),武宗灭佛,大慈寺因有唐玄宗题额,故“不在除毁之例”,是当时成都唯一保存下来的佛寺,也是当时蜀中规模最大的佛寺。

5、由于唐玄宗、唐僖宗先后幸蜀,许多著名画师也聚集成都,使成都绘画之风大盛,仅在大慈寺中,就有壁画千余堵,留下作品的全国知名画师宋嘉祐元年(1056年),苏轼与其弟苏辙游大慈,对唐代佛画大师卢楞伽的作品备加赞赏,称大慈寺壁画“精妙冠世”。

6、唐宋时期的大慈寺,是中、韩、日三国佛教学术交流之重地。唐代新罗国(今韩国)无相禅师,原为新罗王子,开元十六年(728年)到长安,受到唐玄宗召见,后入蜀参拜智诜、处寂禅师,深得法要。玄宗幸蜀,复获召见,并命重建成都大慈寺,广开讲席。宋代道隆禅师,十三岁出家于大慈寺,在寺学成之后,淳祐六年(1246年)率徒东渡日本,首传禅法,后嵯峨天皇特诏谒见,并敕迁建仁寺。道隆在日本三十二年,弟子众多,其名望可与唐代鉴真和尚相比。道隆示寂后敕赠“大觉禅师”,为日本有禅师谥号之始。

7、大慈寺在唐宋极盛时,占有成都东城之小半,是当时成都的游览名区,每逢庙会更加热闹。大慈寺附近商业繁荣,寺前形成季节性市场,如灯市、花市、蚕市、药市、麻市、七宝市等。同时,解玉溪两岸还形成夜市。

8、明宣德十年(1435年),大慈寺毁于火灾,明末复毁。清顺治间重修,知府冀应熊为书“大慈寺”匾额。同治六年(1867年)再次重修,中轴线上建筑为山门殿、弥勒殿、观音殿、大雄宝殿、说法堂及藏经楼、接引殿(1958年辟东风路拆除),两旁建筑为客堂、斋堂、禅堂、戒堂等,共占地四十余亩。2004年4月8日,大慈寺正式对外开放。

9、民国《华阳县志》对大圣慈寺九十六院进行考证,考得名称者七十二院。大慈寺开放后,兹对此七十二院重加考证,计不应列入的五处、重复列入的七处,实际只有六十院。迄今为止,新考得的又有十二院:宝相院、正法院、广福院、智福院、昭觉院、西律院、东林院、罗汉堂、不动尊院、福庆禅院、西方丈院、多宝塔院,加上六十院,仍满七十二之数。列名如下:

10、文殊阁普贤阁观音院东观音院极乐院大悲院西大悲院

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1、药师院弥勒院华严院楞严院揭谛院宝胜院宝相院

2、超悟院宣梵院正觉院正法院昭觉院延祥院大轮院

3、资福院智福院广福院保福院寿宁院吉安院承天院

4、兴善院福庆禅院崇福禅院崇真禅院如意轮院炽盛光院

5、不动尊院利多心院百部院千部院鲜于院大将院白马院

6、瑞像院石像院石经院六祖院四绝堂萧相院嘉佑院

7、罗汉堂土地堂维摩诘堂僧伽和尚堂玄宗御容院

8、中和胜相院锦津院竹溪院玉溪院雪峰院慧日院三学院

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9、念经院水陆院严净院东律院西律院灌顶院东林院

10、西林院经楼院方丈院西方丈院多宝塔院


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