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【皇寺法讯】重阳节大型放生法会

—放生法会通示—

丁酉年重阳节（公历10月28日）早7:00，惠州皇寺组织大型放生法会。

善信居士请于早7：00之前到皇寺集合，届时乘坐大巴一同前往放生地点。

重阳放生 慈悲广

利众利行 妙缘始肇

放生属无畏施法，是践行慈悲的佛教传统，也是慈悲心于广大行的直观体现，是故具有无量功德。

故契经云：

戒杀放生 得长寿报

戒杀放生 解怨释结

长养悲心 润菩提种

—放生注意事项—

一、凡参加放生的善信居士，请听从安排，遵守秩序，体现居士风貌。

二、安全有序乘车到放生地点，请勿随意活动，乘车时注意安全。

三、放生地点岸边湿滑，且清早天气较凉，善信居士要注意安全和保暖。

四、放生结束，回向完毕后请及时登车，不要逗留，以免人员失散。

皇寺联系电话：

（024）

皇寺地址：

惠州市和平区皇寺路206号 。

乘车路线：

惠州市内乘坐115、123、138、140、203、209、215、216、243、248、260、281、295、326路公交车,北市场站下车即到；或自驾搜索“实胜寺”即可导航。

—放生护生缘起—

佛教向来注重培养慈悲心，佛门第一戒即为戒杀，佛经中讲述佛陀及其弟子过去生中放生护生的故事极多。

大乘佛教，承认一切众生的佛性，而且在无量劫中，一切有情同为我们的六亲眷属，要普度众生，就应该从放生护生做起，进而长养慈悲善根。

放生，与戒杀之行仪紧密相连，向来为佛子所严守。

我国佛教的大规模放生，始于隋代智者大师，之前虽然梁武帝有所提倡，但未形成有如此大的规模。

智者大师居惠州的时候，为使惠州居民莫以捕鱼杀生为业，曾自舍身衣，并劝募众人购置放生池，复传授池中族类“三皈戒”，为彼宣说金光明经法华经，是为放生法会之滥觞。

北宋天禧三年，宋真宗许以惠州为放生池，“放生慈济法门”于是成为佛教诸宗所共同遵循的重要法门。

—放生功德利益—

放生的意义，在于当下所发的慈悲心和放生之前对生物习性的了解。

我们在放生之前，已经充分考察了它们的生态习性，并选择了最适当的时机和水域进行放生，保证放生之后，泥鳅的生活状态安全、舒适。

放生的目的是为了培植和长养放生者的慈悲心，对于被放生的众生，要为之祈求三宝加被，企盼它们今生不遭非时死，来世脱离畜牲道，转而为人能够亲近三宝，闻思佛法，具足正见。

放生，是成佛殊胜的助缘。而集体共修放生，则能够集众人的慈悲愿力，遣除罪业。

若能悲心出资买命放生，救渡即将遭受宰杀的畜道众生，所积福德深广无量，能消解病业疾苦，同时亦可解除累世冤亲债主的牵缠。

放生而感得的长寿福报和其他吉祥果报的公案，在契经金光明经杂宝藏经中多有记载，真实不虚。

是故，大智度论赞叹放生法门，功德第一；

华严经·普贤行愿品赞叹放生法门能够“成就诸佛心愿”。

唐代拾得大师对放生赞叹道：

人能救物之苦，则能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲救一物命，是一念观士音矣。放生因缘，非小善之所能比。凡我同愿，宜广行劝勉。普令群生，同归悲化。

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