一、安徽哪里可以放生青蛙
1、9月13日，农历八月初雨后的成都秋高气爽，蓝天白云，成都文殊院弘法利生部组织信众近三百人前往崇州，隆重举行2015年第三季度放生法会。
2、当天一大早，参加放生法会的信众便整齐列队于文殊院千佛塔广场，在弘法利生部总干事照证法师的带领下，齐诵《心经》，然后集体乘车，前往崇州放生地点。
3、照证法师在出发前的开示中说，佛菩萨对众生的关爱就像母亲对于孩子一样不求回报，无时无处不在，而我们参加放生法会，不仅仅是为自己和身边的人祈求平安，而是要学习佛菩萨的大爱之心，要像佛菩萨一样，爱护天下所有众生，救护一切生灵。参加放生法会的意义在于以此体会众生平等、物我同体的博大情怀，并且共同带动社会大众长养慈悲心，爱护生命、保护环境、促进生态平衡和社会和谐。
4、此次放生法会由文殊院弘法利生部总干事照证法师和文殊院六位常住法师主法，在青山环抱的湖边，艳阳高照，梵呗悠扬，请圣、洒净、忏悔、三皈依......庄严的放生法会依序进行，大家在法师的带领下虔诚念诵。而后，大家排队于山坡上，手手相传，将鱼类3038斤，放生湖中。此次放生法会还同时放生了2794只鸟。
5、放生结束后大家前往附近农家乐共进午餐，并与法师交流互动，在法师的开示中探讨佛法的学习，解除身心的烦恼。
6、傍晚18时全体人员返回文殊院，再次集合于千佛塔广场前，在照证法师的带领下集体回向，共同把今天的放生功德回向给法界众生，祈祷社会平安、众生安宁、福慧双增。
7、峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米，是著名的旅游胜地和佛教名山；是一个集自然风光与佛教文化为一体的中国国家级山岳型风景名胜。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。近2000年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼约300人，寺庙近30座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺……等。寺庙中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、铜铁铸、瓷制、脱纱等，造型生动，工艺精湛。如万年寺的铜铸“普贤骑象”，堪称山中一绝，为国家一级保护文物，阿弥陀佛铜像，三身佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像。还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶铜碑、普贤金印，均为珍贵的佛教文物。峨眉山佛教音乐丰富多彩，独树一帜。峨眉山武术作为中国武术三大流派之一享誉海内外。这些丰富的佛教文化遗产是中华民族文化宝库中的瑰宝。
8、在金顶上看“佛光”是游人的愿望，也是游览的一个高潮。“佛光”使峨眉山富有神秘色彩。所谓佛光，是每当风静日朗，下午二三点钟以后，人们站在金顶的舍身崖上，俯身下望，有时会看到五彩光环浮于云际，自己的身影置于光环之中，影随人移，互不相失。无论有多少人并排观看，人们所见也终是自己的身影。过去，人们解释不了这种现象，认为是“佛光”。其实，这不过是太阳光、云层和人体三者处在45度斜线上的时候所产生的折射现象。峨眉山是神州九大观日处之一。峨眉山观日处位于峨眉山顶峰金顶上，睹光台为最佳地点。此处危崖凌空，前为万仞峭壁，视野极佳。旭日东升时，万道金光穿过重重彩云，人在云中浮，云在光中飘，有入仙境之感。
9、大菩文化四川讯2020年是我国高标准全面建成小康社会、完成“十三五”规划目标的收官之年；是成都基本建成全面体现新发展理念国家中心城市的决胜之年，也是系统开展“十四五”规划、谋划未来发展蓝图的关键之年。也是成都佛教站在崭新的历史节点，面对新形势新任务，开拓奋进的重要一年。
10、在党和政府的领导下，在成都市委统战部市民宗局的指导下，成都佛教将以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻党的十九大和十九届四中全会精神，继续贯彻落实全国宗教工作会议精神。高举爱国爱教旗帜，围绕中心，服务大局，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”。自觉维护宪法尊严，贯彻落实新修订《宗教事务条例》《宗教团体管理办法》，发扬佛教爱国主义优良传统，坚持佛教中国化方向，坚定文化自信，践行社会主义核心价值观。发扬“人间佛教”思想，着力推动思想建设、教风建设、文化建设、人才建设、自身建设，自觉抵制商业化不良影响，不断提高佛教与社会主义社会相适应的水平和能力，为推动新时代成都佛教事业全面健康发展，为成都加快建立完善全面体现新发展理念的城市现代治理体系贡献智慧和力量。
二、苏州附近放生的地方
1、以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，组织全市佛教界人士进一步学习贯彻党的十九大和十九届四中全会精神。
2、努力用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作。学习贯彻中央、省委、市委全会和统战工作会议精神以及全国宗教工作会议精神。采取培训、座谈、会议等多种形式，深刻领会，全力落实，做到学思用贯通、知信行统一。
3、高举爱国爱教旗帜，强化担当作为，助力打赢新冠肺炎疫情防控总体战阻击战。
4、坚决贯彻落实党中央决策部署，指导全市佛教界全力以赴主动做好疫情防控工作，积极配合联防联控；开展慈善捐赠活动；加强宣传引导，落实防控责任，发挥佛教界正能量作用。
5、坚持佛教中国化方向，使佛教更好地与社会主义社会相适应。
6、按照编制的《成都市佛教协会关于贯彻落实的实施方案》开展组织实施工作。同时指导各区（市）县佛教协会和寺院结合实际制定规划纲要或实施方案。积极开展“四进”活动。即社会主义核心价值观、法律法规、国旗、中华传统优秀文化进宗教场所。举办“坚持佛教中国化方向”主题培训和讲座。在我会传媒平台开设“坚持佛教中国化方向”主题专栏，以社会主义核心价值观引领全市佛教界始终坚持佛教中国化方向。
7、弘扬宪法精神，学习贯彻新修订《宗教事务条例》《宗教团体管理办法》《全国汉传佛教寺院管理办法》。依法加强和创新团体、寺院管理。
8、完善和健全团体和场所的体制机制和规章制度。全面提升佛教制度建设和佛教界自我管理的法治化、规范化、现代化水平。
9、坚持问题导向，做好教务工作，持之以恒加强教风建设。
10、在全市范围内开展调研活动，考察寺院文化建设、人才培养、道风建设、文物保护和活动开展等基本情况，全面总结经验、梳理问题、分析现象，撰写调研报告，提出可行的意见建议，着力解决教风建设中的突出问题，树立成都佛教界良好形象。
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