一、武汉野生鱼去哪里放生
1、宋朝时有一位不动法师，居住在四川的蒙山；他为了普济幽灵，收集瑜珈焰口及密宗诸部，辑成蒙山施食，成为禅门日诵。直到近代，有位兴慈大师，大力提倡蒙山施食，并加入对群灵的六番开示，称为大蒙山施食。
2、蒙山施食的时候，法坛上供置佛像，备清水、食物，对面设孤魂台供十方法界，六道群灵之位。恭请有德行的大僧主坛说法，救度幽冥众生，施食的因缘殊胜，凭借大众的诵偈，直示唯心的法门，可以令诸鬼受持三皈，礼佛拜忏，闻法受食，同得解脱。
3、大蒙山施食的对象为幽冥界众生，他们因为过去生所造的罪恶，今生感得形貌丑恶、饮食缺乏，承受种种的苦事，所以就放大蒙山施食超拔他们，而施食的目的在于，其为报恩：因六道众生，从无始劫来，常与我们互为六亲眷属，因不忍心看到他们在恶道受苦，所以施食来救度他们。其为警惕的意思，藉此施食法会，令我们想到三途恶的苦楚，藉以警惕自己起心动念、言行举止不造作恶业，以免沉沦。其为行菩萨道，自利利他是菩萨行，秉著度众的悲愿，随喜发心，即是种下菩提因，将来必能成就道业。
4、放大蒙山施食就是一个大慈悲心，以佛法来说就是冥阳两利。冥就是幽冥众生，地狱、畜生、饿鬼；阳就是我们人间。普通的听经闻法，这些幽冥众生，不能得自在，地狱里面的众生不能出来，饿鬼道很苦，畜生道也有种种苦难。放大蒙山，藉佛的力量，藉法的力量，藉我们自己心的力量，这三种力量加起来，使地狱道、畜生道、饿鬼道，都可以来这里听经、闻法、忏悔，如果他了悟了，就能得到佛法的利益。
5、中台山常年应十方檀越祈请而放大蒙山，不但召请这些法界幽魂，也用佛法的力量把地狱门打开，使地狱界的众生也能来听经闻法。除了召请幽冥界的众生，还要设种种方便，设普桌、须弥山，加上种种的开示、几番的忏悔。这样子这个法力就更加广大，我们心量也跟著广大，慈悲心也扩展开来，使无量无边的地狱、畜生、饿鬼众生，也能够得到利益，这就是冥阳两利。
6、量力而为不可以超过自己的能力
7、问：财布施有什么忌讳？可不可以借钱来做功德？
8、答：布施是大乘佛教的“六度”之也是“四摄法”其中的一种。布施又分“三种”：财布施、法布施、无畏布施。一般人最熟悉的就是财布施，那么财布施有什么讲究，又有什么忌讳？
9、其实一切施，一切福田，不离方寸。财布施也就是说，对金钱上，我随着自己的能力有多少钱我布施多少钱。
10、有佛制定的戒律：不可以去借钱来做功德，没有这个能力，不行的。但是，有一种人是例外的，比如说我好几百万都放在定期存款，可是还没有到期，我有钱，可是我没有现金周转，那我去向亲朋好友周转一下，我将来可以还得了他，那个不叫做借了。就是我身上真的没有钱，还要家当拿去变卖，那实在是苦不堪言，那么，不可以借钱来做功德。
二、佛说放生鲤鱼的功德
1、所以，这个财布施要量力而为，要量力而为，不可以超过自己的能力的，不可以的。或者是做作奸犯科，或者违反国家的法令——我去走私一下，或者是搞一些非法的勾当，这笔钱可以赚十来万，为了供养佛、供养法、供养僧，这个是不可以的。做违法的事情，是不能供养佛、供养法、供养僧的。所以，没有钱你就好好的发心，出时间、出空间、出你的体力来散播法宝就好。所以，财布施要量力而为，不可以借钱，同时也不可以做非法的勾当，不清净的钱是不能供养三宝的。
2、曾经有人问海涛法师：“师父！假如我们买了动物以后，赶快给它放生；另一种情况是没有钱买动物，但我们为它念阿弥陀佛，或念六字大明咒，请问哪一个功德大？”海涛法师说：“各位，你想想看哪一个功德大？你救他的命只有救一次，虽然你救他的性命有功德，但它下一辈子还是动物，还要被杀。另一种情况是，虽然没有钱救它的命，但是你帮它念六字大明咒，念阿弥陀佛，因此它最后一世作畜生，不用再受罪，你说你的功德大不大？所以等一下我们放生的时候，湖里有好多好多鱼，除了今天我们要放生的部分，你为它念佛，湖里的鱼要不要为它念佛？要！要用慈悲心为它念佛，或为它念“唵嘛呢呗美吽”，大家必须知道这六字大明咒的功德是相当不可思议的。
3、“有一次，天气很热，好几千万只的小虫在泥土里生活，但泥土里的水渐渐枯竭了，这些虫子即将被太阳晒死，观世音菩萨看见这些虫子的遭遇，生起悲悯心，就变成一只蜜蜂，这一只蜜蜂一直念着“唵嘛呢呗美吽”，念完以后便飞走了，他也知道这些虫子一定会死掉，但由于它们临死之前听见六字大明咒，因此捨报以后再也不作小昆虫，不但如此，而且个个都成了大菩萨，这是经典里写的，叫什麽菩萨？口溢香菩萨，因为他们的嘴巴会发出香味，为什麽？他们被观音菩萨度化以后，生生世世常念唵嘛呢呗美吽，用这个音声度化世人，他们的嘴巴就像吐出香味一样，经常利益众生。所以各位，以后不管走到哪里，市场或餐厅，要不断地念唵嘛呢呗美吽，普遍与一切众生结善缘。将来各位成佛之后才能给予他们真实利益。”
4、其实放生过程中，最重要的是为所有众生行三皈依并为其念佛。我们救放众生的性命，他们虽然满心感谢欢喜，却都还是畜生，尚在三涂中受苦，未能真正解脱。我们惟有以至诚心为其念三皈依，「皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。」令它们均能走入佛门，成为佛弟子，使其于今生报尽速能脱离三恶道中。而后以一句至高无上，统摄一切的「南无阿弥陀佛」圣号盈盈满满地贯注其八识田中，既植道种，以后因缘成熟时必能值遇佛法，念佛修行，往生西方，永脱六道轮回的生死苦海。这才是放生中的大放生。
5、人既爱其寿生物爱其命放生合天心放生顺佛令
6、放生免三灾放生离九横放生寿命长放生官禄盛
7、放生子孙昌放生家门庆放生无忧恼放生小疾病
8、放生解冤结放生罪垢净放生观音慈放生普贤行
9、放生与杀生果报名如镜放生又念佛万修万人证
10、人惟欲眷属团聚,寿命延长,身心安乐,诸缘如意,正应发大悲心,行放生业,使天地鬼神,悉皆愍我爱物之诚,则向之所欲,当可即得。
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