一、孩子考试前放生有帮助吗
1、素有“浦南第一山”之称的松隐禅寺，是金山区最大的佛教圣地，座落于上海市金山区亭林镇九丰村1080号。松隐禅寺始建于元代至正十二年（1352年），原名“松隐庵”，由僧人唯庵禅师（又名德然和尚）所建。
2、唯庵禅师俗姓张，华亭人，七岁到杭州天龙寺出家，后到江苏雾霞山师从石屋禅师，石屋住处庵前有棵松树，浓荫叠翠，覆盖满地。有一天，石屋禅师以手指松树对唯庵说：“子犹是松，后当广荫于人。”又说：“缘在吴淞。”于是手书“松隐”二字给唯庵。唯庵遵师教诲，不久还归华亭赤松溪，结茅而居，闭关三年，修持不出，里人（邻居）奇而敬之。里人吴山舍地捐款，集资为唯庵建庙，于元代至正年间(1357年)竣工，唯庵遂以“松隐”为庵名。
3、松隐禅寺成后23年后，规模日广，殿、堂、斋、寮逐渐具备。明洪武十三年（1380年），唯庵募资在松隐庵边建造了华严塔，这使得松隐庵的影响大为扩大。明洪武二十九年（1396年）唯庵圆寂，明正统十二年（1447年），住持道明扩建庵院，除原有华严塔及其他建筑外，还建有天王殿、大雄宝殿和观音殿，旁有钟鼓楼。后道明和尚请于朝廷，得敕赐改额为“松隐禅寺”，太史杨宣题额“浦南第一山”。大明宣德年间（1427～1435年），住持无咎大师拓庵为寺，复经显大师等悉心扩展，先后历百年，才使殿阁巍峨，廊庑萦绕，僧侣成群。
4、“文革”中，寺庙一度被毁与一旦。1991年4月11日，经金山县人民政府批准修复并开放松隐寺为佛教活动场所，并新建一座建筑面积为260平方米的大雄宝殿。由时任全国佛教协会会长赵朴初先生题写“松隐禅寺”额匾。自此，寺庙又香火不断，佛事频繁，诵经梵呗之声，日以夜继寒暑无间。1996年扩建大雄宝殿，2000年松隐禅寺又进行了扩建。
5、在六百多年的历史中，松隐禅寺内两棵苍老的银杏树见证了寺庙的荣辱兴衰，并也亲身经历了历史的风雨。其中一棵被焚烧过的银杏仍然顽强地活着，那黑黑的树干记下了“文革”那特殊年代中的愚昧和无知。
6、松隐禅寺占地28亩，主轴线上建有观音殿、大雄宝殿、藏经楼和华严塔，寺内还有偏殿和生活用房等建筑。藏经楼新建于2000年，为两层建筑，底层为法堂，二层为藏经楼，建筑面积650平方米，楼内梁和顶上的龙凤、仙鹤、花草彩色绘画颜色鲜艳、形态逼真。2008年1月2日，松隐禅寺举行钟鼓楼落成暨华严三圣像开光典礼。来自上海市部分区县的佛教界代表人士，以及近三千名信徒参加了活动。
7、地址：上海市金山区亭林镇华严塔路58号
8、宝山寺原名梵王宫（玉皇宫），始建于明朝正德六年（公元1511年），距今已有500年的历史。清朝乾隆二十七年曾经重修，此后岁月更替，寺院迭经兴废。十一届三中全会之后，政府落实宗教政策，于1988年开始恢复道场。所惜当时因缘条件不足，未能从容总体规划，终存诸多缺憾。
9、进入新世纪，随着罗店老镇改造的启动，宝山寺也纳入改造规划之中。在区政府、镇政府的大力支持下，2005年5月宝山寺移地重建工程正式奠基。新的寺院历经五年的建设，现已基本完工。新寺院采用传统伽蓝纵轴式布局，为晚唐宫殿式建筑风格，以非洲红花梨纯木榫卯构造，结构严谨，古朴大方。寺院总建筑面积约12,000平方米，规模居沪上佛教寺院之首。其中宗教核心区占地20亩，建筑有天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、药师殿、伽蓝殿、祖堂、佛堂、藏经楼、法堂、方丈室、斋堂、僧寮等；山门、广场用地16亩，建筑有山门、东西侧门、连廊（总长471米）等。另外还将规划建设占地30亩的配套园林，其中有塔、阁、楼、台、水榭、水池、牌楼等，建筑同样采用非洲红花梨纯木结构。
10、按照佛教的传统，寺院完工后将举行落成开光庆典。而2011年又适逢宝山寺开山五百周年，为宣传党的宗教信仰自由政策，向海内外展示宝山改革开放的辉煌成就和宝山佛教事业的发展成果，2011年1月11日（农历十二月初八）上午隆重举行了“上海宝山寺开山五百周年移地重建落成暨全堂佛像开光庆典”活动。新的宝山寺落成开光后，已正式对外开放。
二、放生求姻缘感应怎么回向
1、宝山寺位于宝山区罗店镇，始建于明朝正德六年（公元1511年），距今已有500年的历史。2005年5月，为配合罗店老镇的改造，宝山寺移地重建工程正式奠基。历经五年多的精心打造，如今，一座厚重古朴的唐韵宝刹已经屹立在练祁河畔，参观者无不赞叹建筑的完美、造像的庄严。
2、宝山寺原名“玉皇宫”，系由罗店士绅唐月轩舍其私人宅第而成,历史上曾几经兴废。十一届三中全会之后，政府落实宗教政策，于1988年开始恢复道场，并更名为“梵王宫”，后又更名为“宝山净寺”。2002年10月，经宝山区宗教办批准，更名为“宝山寺”。
3、新的宝山寺采用传统伽蓝纵轴式布局，为晚唐宫殿式建筑风格，以非洲红花梨纯木榫卯构造，结构严谨，古朴大方。寺院总建筑面积约12,000平方米，其中宗教核心区占地20亩，建筑有山门、天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、药师殿、伽蓝殿、祖堂、藏经楼、法堂、方丈室、斋堂、僧寮等。根据规划，在寺院东侧还将建设配套园林，其中有塔、阁、楼、台、水榭、水池、牌楼等，建筑同样采用非洲红花梨纯木结构。
4、从练祁河北岸进入宝山寺山门广场，首先映入眼帘的是雄伟的正山门，山门正中悬挂的是由世良法师亲自题写的“宝山寺”匾额。进入山门，顿感唐韵古风扑面而来。沿莲花池上的拱桥拾级而上，看到的是巍峨的天王殿、钟鼓楼和高耸的花岗岩经幢，东西连廊回转，幻若梦回大唐。整个建筑群布局通达自然，天地融合，以事表理，体现出佛教博大精深、微妙玄通的思想。
5、天王殿中供奉的是天冠弥勒菩萨，背后为韦驮菩萨，均为铜铸贴金。天冠弥勒安详垂目，跏趺而坐；韦驮菩萨宝杵撑地，威严而立。左右为四大天王，同样是铜铸，形象独具一格。天王殿东西两侧是钟鼓楼，分别供奉地藏菩萨和虚空藏菩萨。
6、由天王殿出来便到达舒朗开阔的丹墀，寺院的核心建筑——大雄殿即映入眼帘。大雄殿气势雄浑，凝重沉稳，斗拱撑起挑出的屋檐，犹如展翅的大鹏。殿内正中供奉释迦牟尼佛，两侧侍立迦叶尊者、阿难尊者，东奉大智文殊师利菩萨，西奉大行普贤菩萨。五尊圣像庄严无比，均为铜铸贴金（衣服采用金箔，皮肤采用泥金）。圣像背后为大型油画《海会云集图》，由著名油画家蒋云仲先生历时四载、精心创作绘制而成，并捐赠给寺院永久供奉。该作品吸收敦煌壁画和永乐壁画之精髓，以油画材料和中国传统工笔画技法，呈现了佛陀法音宣流，圣贤云来集，人天具共赞叹的殊胜场景，令观者宛如置身其中、亲临盛会。
7、大雄殿之后是藏经楼和综合楼。藏经楼为两层纯木结构，综合楼则集法务活动和办公生活于一体。综合楼主楼一层为法堂，二层为方丈室，三层为多功能厅；东面裙楼一层为斋堂，二层为僧寮；西面裙楼一层为办公区，二层为客房。整个综合楼均有半地下室，配电房、水泵房、地源热泵空调机组等都安装在地下室，可谓功能齐全，设施一流。
8、上海市佛教协会秘书长，上海市宝山区佛教协会会长，上海宝山寺方丈世良大和尚
9、世良大和尚，1966年6月生于浙江苍南，俗姓郑。现任上海市佛教协会秘书长，上海市宝山区佛教协会会长，上海宝山寺方丈。
10、1982年8月出家，1985年8月考入中国佛学院灵岩山分院，1987年7月毕业。随后至上海龙华古寺依止上明下旸先禅师。1990年1月至上海圆明讲堂任监院、堂务委员会副主任。1995年底，承先师明公上人垂慈传付临济、曹洞心印，为临济宗第四十二世、曹洞宗第四十八世法嗣。2002年9月受上海市佛教协会委派，至上海宝山寺任代住持、寺管会主任。2003年1月至今，任上海市宝山区政协常委。2003年9月至今，任上海宝山寺方丈。2003年11月至2009年11月任上海市佛教协会副秘书长。2003年12月至今，任上海宝山区佛教协会会长。2009年11月至今，任上海市佛教协会秘书长。
标签：