一、山西哪里放生草鱼最好
1、
放生是好事，感应不可思议。放生要随缘，不要刻意，不要去跟人家说我明天放生，你多抓一点鸟，多抓一些鱼，那你就大错，你就害生，就不叫放生了。然而，时下放生规模越来越大，甚至买鸟放生衍生出了捕鸟产业链。还有一些放生行为直接导致当地生态失衡，给人民群众的生产生活造成极大损失。所以放生的时候，不要订日期，不要想着一定要放多少，随缘，常常放生。这才是最重要的!
2、另外，还应当特别注意的是：许多放生的人们都发心地认为在佛教节日放生的功德特别大，因此选择在“初一”“十五”“佛诞日”等节日来放生的机率极大，从而变成一种固定的形式，在固定的集市采购物命，固定的地点放生。然而这俨然是造成最严重的产业链，也会造成容易被有意图的人去捕捞，形成危害的生态，弄巧成拙。这些都告诫了我们，放生，不要在意规模的大小，不要追求放生功德的大小。关键还是在于发心，生活中，随缘随处都可以放生，一个小小的善举，哪怕是你只放了一条小小鱼的生命，这样的功德反而比以上形成的“害生”来得殊胜!
3、
今天天气很凉爽，下午我带着儿子去市场买了一斤野生泥鳅，然后直奔附近的洹水公园。
4、公园里游人很多，我们来到石桥上，桥右边的莲池里莲花盛开，儿子指着荷花丛中兴奋的对我说：“爸爸，看看，还有莲蓬呢”。桥的左边是湖，湖边有几个小伙子用自制的笼在网鱼。这地方放生不行，我赶快拉着儿子继续往里走，到一个相对安静的地方，我们下湖堤了。
5、湖边上好多刚刚由蝌蚪变来的小青蛙跳来跳去，走到水边，把泥鳅放到湖里。我口里念着简单的仪轨，竟然有好多泥鳅不游走，还有一只往岸上游。万物皆有灵性啊，我用手把他们推入湖中了，阿弥陀佛！
6、儿子今年四岁半了，小家伙很有善心，经常拿自己的零食去喂街上的流浪猫狗，希望他能健康成长，南无阿弥陀佛！
7、慧学009说的对啊，佛家重点讲修善，但是不能为了放生而放生，为了追求功德而放生，那岂不是成了有为之法，有求之法，为了追求什么才去做这件事情，那就是伪善了；放生也不是那么简单的，搞不好你一点功德没有，还会给自己增加很多业力！下面给大家讲讲修炼渐悟者经历过的一段和放生有关的故事，大家一看就会明白了。
8、当时临近中午，我走到一处村子，正准备化缘，却碰巧遇到一户人家要杀狗。那是一条普通的黄狗，被绳子拴在树上，可怜兮兮的，大概三四十斤的样子，准备杀狗的人是个四十岁左右的魁梧汉子。我用天目一看，这魁梧汉子前生是一条野狗，而待宰的黄狗呢，正是前生杀死他的仇人。这就很明了了，前生作孽，所以这辈子身化黄狗来还债，也要挨那么一刀，才能了结仇怨。一般这种事情我是不管的，不是我不慈悲，因为这是宿怨所致，就应该这样。
9、我不管，却不代表别人也不管。当魁梧汉子把黄狗倒吊起来，准备用凉水呛死黄狗时，一个老太太出现了，这个老太太表示愿意出一百块钱买下黄狗，使它免受一刀之苦。谁知，魁梧汉子死活不同意，非要杀了黄狗不可。老太太没有放弃，她增加价码，把出价提高到二百。魁梧汉子还是不为所动，并且表示不是钱的问题，他就是要杀了这条狗来吃肉，否则心里不痛快。
10、老太太口才不是太好，没什么道理讲给汉子听，只有不断的抬高买下黄狗的价钱，以期能够打动那魁梧汉子。最后，老太太把价钱增加到了一千块，魁梧汉子才终于同意放过黄狗，但是他要求老太太付现款。老太太二话不说，马上就回家取钱去了。1993年，山西的农村并不富裕，一千块可不是一笔小数目啊。在老太太救援黄狗的整个过程中，我看到了她那颗善良的心，那真的是像金子一样闪闪发光啊。
二、福州哪里放生比较好
1、救下黄狗后，老太太把黄狗牵到村外放生，想让黄狗自生自灭。这时我阻止了老太太，我告诉她不要这样做，希望她能把黄狗带回家去喂养，一直到这条狗的天年终结。为什么我要这样劝导老太太呢，因为黄狗的生命本来已经到期，就该死了，因为它的命运就是那样安排的。可是，由于老太太的干预，让黄狗没死成，那么，老太太必须为黄狗剩下的生命进程负全责。否则，黄狗以后做下的任何罪业，都要算在老太太身上。比如，黄狗咬了人，偷吃了别人的东西，或者伤害了其它动物的性命，这些罪业都会记在老太太身上。
2、有句老话，说好人做到底，送佛送到西。一般人不理解其中的真正含义，这其实就是说，你做善事，必须要有始有终，要负责到底，不然那善事你做一半不管了，很可能最后的结果就变成坏事，反而增加你的罪业。现在有许多所谓的信佛的人，每年搞放生，说是积功德，得福报，我看很难啊。为什么呢，比如有的人他弄条大黑鱼拿到池塘去放生，他说他也积功德了。我说也许他能积点功德，但是由此带来的罪业可能更大。你想啊，那个大黑鱼还不把池塘里的小鱼吃个干净啊，这与放虎归山何异呢？行善啊，一定要理性智慧的去做，要考虑到后果，要量力而行。我们不能为了行善而行善，否则就是自欺欺人啊。
3、有的人可能有疑问，既然黄狗的生命已经到了尽头，为何老太太救了它之后，它不马上死掉呢？这是因为凡是碰到这种事情，神为了呵护人的善念，会给黄狗延续一段生命，但不会太长。不然，刚从刀口下救了一个生灵，转眼就死掉，以后谁还愿意去行善事呢？
4、后来老太太听从了我的建议，又把黄狗带回了家去喂养。老太太这一善举可谓是功德无量，通过他的努力与付出，善解了一段怨缘，减少了一起杀戮。这就是佛性的闪现，是人最可贵的一面。如果人人都有老太太这样的心，那么天下大治，神佛也不会撒手人间了。告别了老太太，我继续向着五台山进发。
5、周安士居士在阴骘文广义一书中说：‘痛哉！天下有茕茕无告，如孤儿弱息者乎？往昔父母无恙时，亦曾恩勤顾复，爱若掌珠，亦曾捧负提携，恐其不寿，谁料中道丧殂，骨肉捐弃，此固九泉之下，所痛恨于无如何者也。嗟呼！人惟推己及人之念，最为平恕尔，假令吾之子女，零丁孤苦，忽有仁人君子，扶持而卵翼之，吾之感恩为何如者！’以上一段话，说明天下最可怜的人，无过于幼失父母的孤儿，而世间最大的救人功德，也无过于拯救养育无父无母的孤儿了。现在我们要讲一则救养孤儿的因果报应故事，这故事发生于九年以前的台北市，是千真万确的事实，兹为证明因果报应的不虚，志之于后：是谁家走失的小孩，怎么没有父母来认领呢？
6、事实的开端是这样的，有一王姓的夫妇，在一九五○年从金门到台湾，当他们在金门的时候，一天在路上，遇到一个年仅三岁左右的小孩，迷失了路，独自在路旁啼哭著，那地方很荒凉，来往的人极少，他们站了好久，看到这小孩没有父母来认领，觉得十分可怜，慈悲之心，油然而生，他们便把孩子抱回家去暂时留养，同时贴了许多招纸，希望走失孩子的父母来认领，可是招纸贴出了几天，竟没有一个人来，他们便把这孤儿收养，当作自己的儿子。
当他们来台时，也把这孩子带来，一家三口过著很愉快的生活，可是在一九五一年某一天的夜中，怪事发生了，王先生突然从床上睡梦中跳起来，对著屋内黯淡的电灯光，呆呆的出神，这一下他太太也很快的被惊醒了，询问丈夫何故呆著不睡，于是王先生便告诉她说：‘我刚刚做了一个梦，梦见一个军官到我们家中来，他说他是在厦门作战阵亡的，他的孩子流落在金门，幸经我俩收留，才保全了他的骨肉，他特地前来向我们道谢，并说没有别的可以酬答我们，只是在中山北路二段双城街十巷二十五号李之北家中，存著一口皮箱，内有新西装四套，美钞一百元，银元三十枚，请你们用杨某的名义前往取来，他一定会如数交给你的，这是我对你们衷心感谢的微薄礼物，千万请你们去拿了来……’王先生的这段话还没有说完，王太太连忙紧张的大喊：‘奇怪！奇怪！’王先生问她：‘奇怪什么？’她说：‘我也与你做著同样的梦，梦中所见的，跟你完全一样。’
7、夫妇二人你看我，我看你的，大家都觉奇怪，还不信真有其事。第二天早晨，王先生碰到一个姓彭的朋友，便把梦中所见告诉他，问他要不要到中山北路去一试？那个姓彭的朋友对于他们夫妇俩做同样的梦，固然也觉奇怪，但认为要照梦中的情形去试一试，却大可不必。他说：‘世界上总没有这样离奇的事吧！’因此王先生就把梦中那个姓杨的军官托他之事打销。可是王太太在这一天早晨，却始终坐立不安，若有所失，终于下意识的雇了一辆三轮车到中山北路二段双城街十巷廿五号去看看，究竟有没有李之北那个人。事情真奇怪，当她坐车进双城街十巷时，廿五号的那一幢房屋门前，真的挂著「李之北’的名牌，她惊奇得连自己都不相信起来，于是她很快的命车夫掉头，去找她的丈夫同来。就在这天下午，王夫妇走进了李之北的家，他们还没有把来意说完，李之北就叫著说：‘哟！你们来得真好，我每天在梦中见到我的朋友，说本市有一对姓王的夫妇要来把他的箱子拿去，我的朋友杨君在一九四九年于厦门某部队当军官，我来台时他把他的衣箱托我保管，以后我们曾通过二三次信，后来彼此音信中断，现在他在什么地方，我也不知道，可是这半月来，我在梦中一直见到他。’
8、王夫妇听到李之北这一段话，更觉奇怪，于是他们一致啧啧称奇！接著李之北便把杨姓军官寄存的箱子拿出来，为了取信大家，当场把箱子的锁打开，翻到箱子里果然有新西装四套，美钞一百元，银元三十枚，跟王夫妇梦中所悉的完全相同，当他们把箱子搬上三轮车回家时，一路上不断的说：‘奇！奇！奇！’以后他们逢到任何朋友，便讲出这一段离奇的故事。
9、
宋朝时，有个名叫陈元植的老人，家境宽裕，平日喜欢默默行善，就是家禽、小虫也经常得到他的帮助。每次到了吃饭时间，数百只的鸟儿都会从四处飞来，等待老人的喂食。他这种善行一直维持了十多年。
10、某天晚上，老人梦见一位身长三尺多的红衣人，对他说：“您这一生积了许多阴德，一切有生命的动物都因您而过得很好。本来您的寿命并不长，不过因为积了这些阴德，所以寿命可以延长至九十九岁。”
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