一、代放生两只团鱼的果报
1、问：我有很严重的病，了解放生会消自身的业障，才能使疾病有所好转，我还不止一次的放生，但是为何没有感应病痛好转？
2、答：由于您虽然在放生，可是您业障又络续的增长，所以消的业障比不过您增长的业障，那这个病痛就不能好转，乃至也许要加重，所以要修行。修行是修改您本人毛病的行动，把毛病行动修改过来了，才气清除业障。有位先生她也是得了很重的病，我坚信也许比您更严峻，她是红斑狼疮，极严峻的病，随时有也许殒命，比癌症皆恐怖，可是她不愿病，她想佛，虽然大夫已跟她宣告了，她是得了膏肓之疾，她也无所谓，同心专心念经，想要早点到谢天谢地那边往，天天勤奋，想的皆是佛，想的是《无量寿经》里面的教育，不愿病，不愿业障，后果业障就清除，病也就好了。
3、所以您要对佛菩萨有决心信念！佛是无上医王，谢天谢地这句名号叫阿伽陀药，阿伽陀药便是能治百病的药，什么病都能治好，您只要能念经，就可以治好病，要坚信！连这个决心信念都没有，您怎么能往生？您真能坚信，说老实话，药都可以没有吃，齐交为谢天谢地，想要谢天谢地布置我，若是见到我寿命没有到，让我病好起来，我可以为公共树立决心信念，树立楷模。若是寿命到了让我早点往生，往生时安闲往生，少一点受病苦摧残。谢天谢地真的能帮您办到，可是您对他没有能有丝毫疑心。像您如今提这个题目，就阐明您有疑心，您没有坚信佛，所以您才问这个、问阿谁，问他人，齐是由于对佛没有决心信念。
4、想讨教法师，我有一个题目一向不解，为何有些上师会饮酒、吸烟，大陆的门生还天天扶养烟为那些师父，还有些上师喝了酒才会有护法发生，可以吗？这一些是我亲眼见到的，请谅解门生的直接。
5、传喜法师答：对，是那样的，我们这个社会是各种各样的，人群也是纵横交错的，我们出家人也是来源于社会群众。佛是清净庄重的，法是殊胜的，僧宝也是福田僧，可是僧群内里和尚的组成部分内里，有一些有也许行动不一样，所以印光大家辅导我们叫：但看好模样，所有这些出家人身上的污点，大概也是折射社会的一个现象，对不对？这当今社会的现象，也是我本身的共业，所以看到这个现象应当后悔本人的业力，加倍要对三宝生起大决定信念。宇宙阴郁，人天永夜，五浊恶世，我们真的好好要皈依三宝，要好好的亲近善常识。
6、他这内里所讲的，所谓的上师，由于这个上师要看有传承的仍是没传承的，由于一般性譬如说：有些喇嘛正在躲地仍是很一般的一个出家人，还没有叫喇嘛，叫扎巴，一般的，然则有时候为了到汉地来，念头还没有一定是菩提心的念头，乃至还管没有了自身，然则到了汉地以后，各人皆以为穿阿谁衣服的皆是上师，就误以为是上师，便是有一些呢，您说阿谁我晓得是真上师，阿谁是很殊胜的很阿谁的，那您就没有用您没有能够再追查了，您再追查就没有好了，为何呢？由于没有一样的，您总没有能够往诘问诘责济公往吧！对没有对？由于他有他特别的境地，然则他为了他干一种真相，他能够示现，所以他存心示现了一些让人阿谁的，他正在僧团里属于一种特别的和尚，所以一般性您没有能够单说，没有是所有的出家人皆如许，对没有对？您若是没有爱好，您爱好阿谁好，所谓阿谁阿谁的，那您就好好的跟我们海涛法师学好了，对没有对？干海涛法师的门生就好了，那种您没有要往讲，由于您没有晓得他什么境地，没有是说您没有吸烟您没有饮酒，您就一定比他高，没有一定的我跟您说好了。您就很精进的行十善法，什么皆很勉力，您还没有一定比他境地高的。
7、我们譬如说拿转经筒正在转，我还转，您还转，我们哪一个转得好，谁转得好，这不肯定，也许您转得好，然则转经筒有事相上的转另有无相的转，我们发心有俗谛的菩提心，有胜义的菩提心。转转经轮另有俗谛的和胜义的；您是生起次序递次的转，照样圆满次序递次的转；您是甚深的窍诀的转，身缘合一的转，照样真俗双融的转，这皆境地不一样的。还不是说，您手里正在转他没有转，便是肯定您高，不肯定的，有大概他没有转的比您转的还要更高，他胜义谛的正在转，您阿谁是俗谛的转，您与此同时转就像那玩杂技，阿谁一个手能够转好几支盘子，对不对？足还能转盘子，您就到达阿谁工夫好了，他没正在转的有大概皆比您阿谁有正在转的工夫还高----胜义谛的。所以初地不知道二地境地，初地菩萨不知道道二地菩萨境地的，那初地菩萨仿佛三千大世界这么多的众生，皆是初地菩萨，加起来不如一个二地菩萨，我跟您说好了，这个是不一样的。
8、所以不必要往看他纵使是饮酒、吸烟这类很刻另外，这类上师普通不容易广摄门生的，他会挑选，他拿什么挑选呢？我是料想有这类情形：他刻意这模样，我看您有无决定信念，您没有决定信念的那就算了。
9、禅宗也是有如许的祖师的，他要圆寂之前想说：我那么多门徒，我看到底有一些门徒是真的对我有决定信念？那天他说：我家先人的忌辰，到街上买几斤肉来，门生们想说，供先人还买肉，有的门生内心就想了，师父家里老先人又不是师父，师父老先人是在家的，有大概供点肉，有原理、有原理，那有的人心时嘀咕了：这什么师父，怎样能够到街上买肉，然后到佛殿来供他家先人呢？后果，好，烧好了以后供，人人也是念上供，供完了以后师父又说，这点肉丢了挺惋惜的，拿来为我吃，后果就把它吃了，前面已有譬如说一百小我，师父上去街上买肉来，这已譬如说有五十小我已内心就不清净了，就起嘀咕了：师父怎样会如许？就有一点想不认这个师父了，后果师父又把这个肉为吃了，剩下五十个内里又两十五个又起头没决定信念了，师父怎样如许还本身吃肉？本身想吃肉还找个来由说供先人的，两十五个没决定信念了皆走掉了，走掉了师父说，好了，剩下的这个皆是对我有决定信念的。您看，这个很独特的，有时候有意查验。
10、那诺巴尊者、帝诺巴尊者还是那样的，帝诺巴尊者存心什么？他是买办智达守那难陀大学北门的，那就是很厉害的，然则本尊示现告知他说：您存亡还没有了掉，您了存亡的师父正在某某个乡村里叫帝诺巴，您要往找他，他才是您的师父，成果辞掉大学的职务----班智达守门的职务，然后到阿谁乡村往找，找来找往，找…找不到，一问这个称号他人皆说没有，没有，那边善常识，这里哪有这么一个大法师，没有听过，厥后实正在打听到，有托钵人却是叫帝诺巴的，莫非您要找他吗？成果这城里只有一个托钵人叫帝诺巴，那他就往找到这个托钵人，为这个托钵人叩首，我是来跟随您的，他一看，您跟随我做什么，跟随我往要饭吗？然后他每天皆随着，您不认我我还随着，由于得过本尊的授记讲过的。那他就随着，如何突然间师父要要饭了，他赶忙托着碗往要，要完以后扶养师父，然后师父有一天，这个师父是他心目傍边的师父，师父还没供认他这个门徒。
两、乌龟代放生应当放那里符合
1、我们此刻很简朴，我们此刻拜师父很简朴，实在严格来说没有那末简朴的，要磨练过的，您真的假的拜师父，干门徒没有好干的，叨教干门徒好干没有好干？还没有好干的。讲讲拜师父，弄到厥后爬到师父头顶上挑三捡这是门徒照样什么？明明冤亲借主。我们没有说阿谁了，我们说我们尊重的海涛法师，若是开一个初级的车好了，您说多少人要在下面咬舌头，师父如何坐这么初级的车，这有点干系，这个僧人这么凶猛，坐这么初级的车，对没有对？又没有坐他家的，您说是没有是？那就是门生扶养的，此刻师父坐的那部车，那就是大陆门生扶养的，我一看我说这车这么差要更好一点的，他们跟我说：师父，我们大师父很低调的，没有敢坐好车的，嫌坐好车有的人会没决心信念。
2、您看这门生们，这门生位皆够阿谁的吧！没有是那末阿谁的，您别说吸烟饮酒的，没有吸烟没有饮酒好的如法建还有些人阿谁的，我们放生还有些人诋毁的对没有对？这个天下您讲的过来吗？所以弄来弄往辨别心什么的，本人的辨别心辨别得很比较严重。您譬如说这小我就只有他本人的事理，所以我师父告诉我：您没有知道他人境地，您要观，作清净观，我们要但看诸上座，我们凡夫我们万万没有要学那模样，我们本人没有要往干吸烟饮酒，您要吸烟饮酒，那阿谁门徒我就没有认了，为何？拜我作师父要戒烟戒酒，我本人还是对烟酒深恶痛疾、嫉恶如仇。可是对您真的有一些上师这小我我就没有敢阿谁了，他有他的境地，他有他的阿谁，没有知道他究竟是想什么，但作为我我一定没有阿谁的，他吸烟的时分我一定要离远一点，我没有能往闻到阿谁烟味。由于实实在在，他说他亲眼看到，我还听人说过有那样的上师，可是我没有主张人那样往学，所以连济公还那样说，济公他一生充公门徒的，您拜济公干师父那好了，您还往啃狗腿、饮酒往，没有是那样的。
3、所以有的像我们师父便是建森林，建一个庙一般性没有敢供济公，由于您一但塑一个济公的塑像在那边，有的人他就稀哩胡涂他就把酒、肉拿来供了，他说这个济公饮酒、吃肉的，他就拿来供了，所以为了没有这个，师父一般性没有塑，没有塑这个佛像，可是内心里对济公是很尊重的，济公本身还说：“您要看我吃肉饮酒的，您要学我吃肉饮酒的话，您要下天堂的。”济公本身还这么说，由于他浮现的您看他穿得褴褛不堪，到一个店家内里，要买一只鸡，那店老板曩昔经商很好，曩昔经商是先吃完再收钱，我们中国人很厉害的，这个便是很有规矩的，先吃完再收钱，而今还是，一般性我们到素斋馆，还是先用饭再结帐对没有对？还是那样，可是这个老板看这个师父穿得褴褛不堪还要吃鸡，可是他又是个主顾对没有对？又嫌他穿得那末褴褛不堪吃完了以后万一没有付钱怎样办？他一边切鸡一边心内里他嘀咕，嘀咕得心内里很懊恼，没有给他又没有可，给他又嫌他没有给钱，懊恼平生嘛随手就拿起一只鸡腿本身吃了，他想横竖他还搞没有清楚，吃好了以后，那盘子拼好以后，他没有了解他少掉一个，他就拿出来给济公吃了，成果济公肉吃了，酒还喝了，公然吃完拍拍屁股走了，这老板一想公然没有出我所料追出去了，追到门口，喊阿谁济公：“站住、站住，您怎样能吃了没有付钱呢？”济公说了：“我吃了没有付钱，您吃了我的鸡腿，您少我一支鸡腿，”这老板想：我吃一支鸡腿他怎样了解？横竖而今说没有清楚嘛！他就没有认可，我没少您鸡腿，他说您明明少我鸡腿还赖，您少我鸡腿所以我没有付钱，然后那样一弄，人人看热闹的多了，您看这个褴褛僧人，您看跟他吵架了，赖帐了，人人都在看热闹，然后济公活佛就跟他说：“人人证实，他若是少我鸡腿的话，我能够没有付钱。”人人说：“是的，是的，少了没有能够付钱的。”人人一同闹，这老板还说我没少，所以要付钱，可是您怎样证实没少，成果这个济公活佛就怎样了？由嘴里吐一个活鸡出来，吐出来就一个鸡在那里，一个腿在那里跳着跳着，您看，少一个腿吧！老板就地就愣在那里，这还了得，人人一看，这是什么出家人，赶紧叩首：圣僧、圣僧，对没有对？
4、如今照样良多的，正在大陆温州最大的一个寺叫妙果寺，各人有无往过温州？浙江省温州有个妙果寺，妙果寺挂了一个钟，是镇寺之宝，是什么钟呢？叫猪头钟，猪头钟哪里来的呢？便是有一天来了一个挂单的师父住正在他们那边，他很独特，他跟他人不太一样，执事有的看了还不高兴，然则住持僧人说了：“您们别管他，您们别管他让他自正在。”成果他不但自正在，他天天还跑到街上往，往做什么？往化缘----猪头，然后化到缘了，他倒还好不正在庙里吃，表面吃完了以后，然后他就把猪头的骨头，猪的骨头就埋正在一个处所，成果正在这里个寺庙里一挂单挂了三个月，三个月期满以后他要走了，阿谁执事内心想说：早走早好，越远越好，再还不要回来了，成果发觉阿谁挂单的僧人怎样走了还留了字条，他说给您们住持僧人，住持僧人一翻开一看，他说住持僧人得道高僧，可以包涵我正在这里儿三个月，然则对常住呢，骚扰了常住特殊歉意，我这三个月来为常住化缘了一口钟，正在某地您们往挖，成果各人住持僧人说：“走，各人带着家伙到某个处所往挖往，”您不说这个处所，这处所那僧人正在这里吃猪头，埋猪骨头的处所，成果一挖出来真的一口钟，这个钟很巧妙----非金属色彩，然则敲之铿锵，音声精美。日本人侵犯中国的时分，由于了解这个钟几百年了，民间撒播这是镇寺之宝，日本人就要把这个钟抢到日本往，成果它显神通----钟扣正在那边动还不动，随便您怎样拉拉不动，成果拉得怎样办？阿谁钟钮拉断掉了皆拉不动，所以到如今您到温州妙果寺，还可以看到这个钟，然则这个钟钟钮断掉了，没有钟钮了。您想想看出家人，您说什么上师，无论做什么您皆不克不及轻慢，不克不及轻慢的。
5、我们大雄宝殿走进来，十六罗汉或者是十八罗汉，翘足的、挠耳朵的、抠鼻屎的，您要不要给他叩首？还是叩首。您说这不可，乃至要给他干点端方，起立、立正、坐下，让阿罗汉皆毕恭毕敬的坐着，不一样的，什么叫阿罗汉？便是叫声闻相，便是在人世的出家人，您别看他歪扭斜刮的，这个要尊敬，他便是我们的福田我跟您说。
6、再跟您说一个更凶猛的，那便是上师，我们每天建药师法的，正在西藏有一个，被各人尊为是药师佛的化身的一个活佛，凶猛没有凶猛？可是他行动您基础受没有了我跟您说，他给您看病便是有点像济公，搓一个丸子下来，或者是拔一根头发，您只要火一薰，烟味一薰就好了，可是他普通常人还没有跟您治，要治哪一些？专治那些大活佛，很凶猛的，他们抱病他就治，治的要领还很可怕，更可怕什么要领您了解吗？心脏病的，您如果有心脏病，他来给您治的话，他拿一把刀，现场给您开刀，您敢没有敢给他治，有的拿刀仍是好的呢！有时分拿一把枪，您有心脏病，拿一把枪对着您的心口，他们跟我讲的，有一个活佛便是心脏病，他就给他治，拿了一把枪往，对着他心口“碰”就这一枪，好了，心脏病好了，吓好了，没吓死，心脏病，特地观照，怎么了？心脏病没有要阿谁，简单吓死的，对没有对？可是您看对着心，他没有是随便打的，他来给他治病，他有决心信念的，他了解这一位是很殊胜的人，没有是普通性的，我们便是普通凡夫的离别心如许的往想的，他很奇奥，他一枪打过来没陈迹，刀“碰”一刀搓进往，吓死您吧！您说胃痛，好，他拿一把刀，一刀给您桶进往，但一刀再把它拔出来，奇异！一点印子还没有，凶猛没有凶猛？他这个很凶猛的，您说这类人，您那里逢获得，您逢获得好了我跟您说，有的这全是要很殊胜的人缘的，总的来说，这个佛法很微妙的，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法，可是我们每天就信任眼、耳、鼻、舌、身、意，我们就依托色、声、香、味、触、法，对没有对？有些建行人早就逾越了眼、耳、鼻、舌、身、意，逾越了色、声、香、味、触、法我跟您说，我是没这本领，可是良多有的建行的人有这本领的，色即是空，他看这色便是空，然背工就正在柱子这，已往了，过来了，柱子像没有一样，空即是色，到空内里摸一个工具出来给您看看，我们法王如意宝从前便是，您看，如许才是凶猛！我们现正在还没有了解，凡夫对凡夫，凡夫师父对凡夫门徒，所以我没有敢吸烟饮酒，对没有对？哪天我要学到像那末凶猛了，我还来磨练磨练您，究竟您有无决心信念，您有决心信念，我一手就可以把您拉到西方净土往逛一圈再返来，就可以的，已往有如许上师的，要没有要往西方净土，要，随着我，然后一道彩虹，由表面伸到窗子里来，师父门徒踏着彩虹往，就往西方净土了，走一圈又返来了，这个师父说，要没有要到龙宫往吃顿饭往，龙宫很厚实，门徒说，这我们能吃，我们能往，随着师父，走…到一个很漂亮的湖，师父门徒就走下往，阿谁门徒越走越担心，快到颈部了，可是发明很奇异，这个衣服好像是干的，走着走着师父没到颈部了，还仍是可以喘息，然后下往逐步逐步到龙宫，公然这个龙宫是雕阑玉砌，宝贝布满，龙宫里宝最多了，地球上宝贝最多就正在龙宫，所以可以绘唐卡内里就献宝的通常全是龙女的身份，下面是一个龙的身体，上面是一个女的，托一个宝盘由水里出来，这模样。所以这个师父带各人，到下面往应供，吃完饭的时分又返来，这师父，这门徒才了解确切没有可思议。
7、我们此刻这个终法时期，逢不到的，这类师父逢不大到的，他有这个工夫他会不会浮现？他如果浮现了还了得了，那就是臣门如市了，那人要几人去，那么多人去，他要不要磨练磨练您？肯定要磨练磨练您的，您是真的照旧假的，您是对他有自信心照旧没有自信心的，您有无超出您的心理障碍，我们看师父各种那样…，是否是您的别离心，您有无超出您的别离心，您没有超出您的别离心，您怎样拜师父学佛法呢？
8、我们的辨别心便是我执、法执便是我们的业障，就我们存亡循环的根；您这第一个您就打破没有掉，对没有对？是没有是如许？便是如许的。乃至有时候您看我们跟高贵的海涛法师，缘份很好，常常在一起弘法，有的人还会把我俩拉一块PK一下的，有的人会想，传喜法师凶猛，我人没有知，鬼没有觉为我俩个为PK上了，这是没有是您们的辨别心啊？是大师的辨别心。我所有的统统，皆是我们大师父加持的，我没有是他加持我要来台湾坐在十字路头，盘腿在那要钱还没有人为我的，还引经据典，对没有对？真的是如许的，统统皆是他加持的，只没有过我呢我了解我的福报小，才能小，我没法往干这一些事情----让我办电视台，单电视台，我是收音台我皆办没有来；福报、聪慧皆没有能比，大师父一看阿谁人就了解怎样用，我没有了解的，我这个很胡涂的，大师父阿谁皈位证与名名字，厚厚一叠，很快就与完了，我一个皈依证我要想好半天，福报、聪慧皆没有胜相比，我那怎样办呢？我就集中精力干一点小事情。一个人您才能小，您没有干小事情，您还想大那就没有行了，所以这个，我是因为我了解现在有一些人会，我们其实是同一个方针，一样的起劲，没有能把法师跟法师之间往PK，还没有能往辨别，便是您亲眼看到您‘但看诸上座，’为何？太深了。
9、各人之后看到出家人，无论怎么了，能不克不及以我们的恶划分心往划分？不克不及够，有业障的，您都要尊敬。像我们师父讲的嘛！一个出家人看到一个蝎子，掉到下面阿谁水里，伸手往救它，然后蝎子就咬他一口，一咬就甩开嘛，然后再伸手下往，又被咬一口，又是本能的又翻身了，第三次是想预备好了，无论若何把它压着，把它弄出来，救出来，他人问师父说：“师父，蝎子咬您一口两口，您为何不必要救它呢？”师父讲的这个故事听到了吧！听到了，我再反复一遍，由于这个很有好事，问为何呢？师父就说了：“蝎子它螫，这是它的本能，然则我要救它，是我出家人的本能，”慈悲心是我们的本能，我们还要建；尊敬三宝是我们的本能，无论这个出家人浮现什么，对不对？我们坚持我们是三宝门生，我们要做门生的这个，您不克不及了解，那您反悔本身，您若是不喜欢这个相，我们这个终法时期，您看我们业障重，佛道是完美的，您为何没见到，对不对？过往阿罗汉还很完美，您为何见不到呢？所以我们见到这个相，真真实实便是我们的业障，然则您对三宝不克不及够失往，不克不及用不清净的心往面临，我前面讲的阿谁活佛，真的便是很厉害的，他还是就前两年已圆寂了，老人家被躲地尊为药师佛的化身，药师佛看病另有那样看的，对不对？然则这个我们佛教界还是蛮稀有的，所以不克不及一样平常的眼力来看。
10、文章来历：摘自传喜法师《基隆法严寺_八关斋戒暨题目回覆》
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